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点绛唇(祐陵问:所带葫芦如何不开口,对御作)原文-翻译-赏析 出自张继先的诗词

点绛唇(祐陵问:所带葫芦如何不开口,对御作) 宋 · 张继先 小小葫芦,生来不大身材带。子儿在内。无口如何怪。藏得乾坤,此理谁人会。腰间带。臣今偏爱。胜挂金鱼袋。 全文 收起 小小葫芦,生来不大身材带。子儿在内。无口如何怪。藏得乾坤,此理谁人会。腰间带。臣今偏爱。胜挂金鱼袋。 全文 收起 作者介绍 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物。 全文 收起 作者作品 《渔家傲(对酒呈介甫)》 草草开尊资一笑。
微生病苦随缘了。
友义交情如地厚。
心相照。
今人莫遣前人诮。
灯火荧荧山悄悄。
芝兰佳气松筠茂。
得便盘桓尘世表。
香初透。
邻鸡且莫催清晓。 《沁园春(用伍先生韵呈元规)》 况有夷途,正透元关,众所共传。
愿万魔披散,诸尘荡尽,琴心和雅,天性清圆。
未信凡流,可回高步,留恋形声情更延。
真消息,定如何唤醒,聊证言诠。
虽由宿命因缘。
达士何曾无慨然。
算尽专为妙,闲多乐少,一成潇洒,永绝忧煎。
影照澄潭,声流虚谷,业火消亡睹瑞莲。
安平泰,看坚完如地,长久如天。 《满庭芳(用于真人韵和元真)》 心境双清,古今同乐,胜缘休道无媒。
天门高妙,应仗至人开。
岂比寻常意绪,方寸地、不贮纤埃。
仍须信,金坚石确,一志断无回。
真元,真可爱,真师真友,且喜无猜。
就中更脱洒,不顾形骸。
可是正容而悟,凭真趣、改易凡胎。
神明会,尘缨世网,莫共话由来。 《沁园春(降魔立治)》 劫运将新,天书降恩,圣师命魔。
正阴阳错忤,鬼神淆混,依凭城市,绵亘山河。
杀气闭空,阴容夺昼,万姓罹殃日已多。
青城上,见琉璃高座,忽起巍峨。
群妖忿怒扬戈。
竞奔走、攻山若舞梭。
感神光一瞬,龙摧虎陷,威音一动,电掣霆呵。
立活化民,摄邪归正,生息熙熙享太和。
风云静,见天连碧汉,月浸澄波。 《临江仙(和元规)》 蠢动含灵天赋与,逍遥性分元均。
莫生异见乱吾真。
只今中有主,浑与化为人。
那更徽词清彻底,轻埃欲染无因。
惟应得此便凝神。
百魔咸息战,六道永停轮。 《临江仙(和元规览杨羲传)》 自古清真灵妙降,安妃来就杨君。
因缘冥会异常伦。
仙风聊设相,真道本无亲。
惟有元规能访问,深将此意相闻。
大家宜赏缀新文。
免教尘世士,诮笑上天人。 《更漏子(用于真人韵)》 是和非,双打过。
免共相魔生火。
谈有相,损顽空。
斋居看望中。
圣贤风,行处在。
巧智争如休卖。
诗与酒,且乘闲。
随缘发笑颜。 《更漏子(和元规天和堂)》 固元精,收听视。
物外身无此地。
接子谬,寥真非。
无为翻有为。
但心虚,教腹实。
密与寥天为一。
华阳洞,广寒宫。
人人方寸中。 《春从天上来(鹤鸣奉旨)》 王土平平。
正海息波澜,岳敛云烟。
三景虚明,八表澄清,一月普照诸天。
有流霞洞焕,映黍珠、徐下空玄。
绝形言。
见千真拱极,万气朝元。
当时鹤鸣夜半,感真符宝篆,特地清传。
碧湛龙文,红凝龟篆,绛衣舞鬣蹁跹。
计功成果就,无真教、郭景飞仙。
已千年。
亘灯灯续焰,光朗无边。 《雪夜渔舟》 晚风歇。
谩自棹扁舟,顺流观雪。
山耸瑶峰,林森玉树,高下尽无分别。
性情澄彻。
更没个、故人堪说。
恍然身世,如居天上,水晶宫阙。
万尘声影绝。
透尘空无外,水天相接。
浩气冲盈,真宫深厚,永夜不愁寒冽。
愧怜鄙劣。
只解道、赴炎趋热。
停桡失笑,知心都付,野梅江月。
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