言偃_言偃资料_言偃简介_言偃生平

言偃 (前506--前443)，字子游，又称叔氏。汉族，年龄时吴地常熟人。孔门72贤***中仅有北方***。擅文学作品，曾经任鲁国武城宰，宣扬孔子学说，用礼乐教导士平易近，境内各处有弦歌之声，为孔子所赞扬。孔子曾经云："吾门有偃，吾道其南。"意即我门下有了言偃，我的学说才得以正在北方宣扬。故言偃被誉为“北方役夫”。先人配祀孔庙，称“10愚人第9人”，受孔教祭奠。唐之后屡次追封。明嘉靖时改称“先贤言子”。清康熙时配置5经博士一员，由言偃后代世袭。今虞山镇言子巷有言子故园，虞山东岭有言子墓，学前街有言子专祠，州塘畔有言子家园亭。

言偃出世于吴地，成年后到鲁国就学于孔子，从言偃比孔子年老4105岁来看，他当是孔子早年的学子。孔子有***3千，圣人7102，言偃即为7102圣人之一。

据《论语》《礼记》等布告载，言偃正在孔子处进修格外勤勉，碰到疑问疑问常向孔子讨教;孔子也视言偃为他所中意的及门***之一，曾经向言偃描写过二心中的志向社群的美境。一回，言偃陪孔子列入腊祭(102月时猎禽兽年末祭先祖的一种行动)，祭奠典礼终结后，两人走到宗庙表面魁梧的建筑物物中间，孔子仰天浩叹。言偃感觉格外奇异，就问道：教师为何叹息?孔子说：我不遇上大路实施的时期和3代(夏、商、周)明智人主当政的时期，可内心老是非常憧憬啊!接着他连绵不断地向言偃形容了"谋闭而不兴，偷盗乱贼而不作，故外户而不闭"的大同社群的景色。这正在言偃的脑海里遗留了深切的感想。他厥后正在鲁国当武城宰相时，依照师训，以礼乐教养国民，做出了成就。一回，孔子离开武城，听到了随地有弦歌之声，因而含笑着对欢迎他的言偃说："割鸡焉用牛刀?"意为管理这个地点还用得着小题大做，以礼乐来教导吗。言偃尊敬地答复说：之前教师曾经教育我，仕进的进修了就会有仁爱之心，老公民进修了就简便听指导，听使唤，教导老是实用的啊!学子的答复使教师格外中意。孔子对伴同他一同来的学子说，言偃的话是准确的，我方才那话不外是与他开个打趣而已。这阐明言偃对孔子的思索，不但能深切领悟，并且做到了躯体力行。接着，孔子又问言偃道：你正在此地失去啥人材不?言偃答复说：有一个叫澹台灭明的人，走路不抄大道，不是公务从不到我屋里来。言下之意是这人举动正直，不合错误下属恭维恭维，是能够重用的一团体才。这阐明言偃非常能辨认人材，当了官之后，不是专喜听奉承话的。