宗教知识:蒙顶山佛教文化
蒙顶山自古与蜀中峨嵋山、青城山齐名,其缘故是蒙顶山历代高僧辈出,享誉禅林。名山历曾经有72寺、院,个中蒙顶山占了一半,释教文明史册渊源深挚。3国时代,天竺和尚空定大家沿南丝路来华,结茅于蒙山,时称"梵人之茅",因访道求法者众,佛法大兴,遂成佛寺,名曰"大佛音院"。
时移势易,年华沧桑,蒙山梵刹从"大佛音院"到"龙泉院"、"蒙龙院"、再到"永兴寺",虽几经盛衰更迭,蒙山佛法却一脉相传,生生不停,广行禅门宗风,努力于发扬光大蒙山释教文明。
唐时,恰逢蒙山茶入贡皇室,蒙山僧众研习茶艺,"禅茶并举",始开蒙山禅茶文明之先河。北宋时,西域和尚甘露法师(或称不动法师)方丈蒙山,广集大批显宗典范和密宗瑜伽诸部,辑成《蒙山施食仪》和《大悔过文》,作为空门晚课的必诵仪规,相传至今。根据《仪规》举办法事,施食普济众生,免去饥渴之苦的教派典礼,被称为放蒙山,亦称放焰口、做佛事、施扶养。伴着《蒙山施食仪》和《大悔过文》的宽泛传播,蒙山释教文明传播国内外,名扬千界,泰西、日本、西北亚及港台区域,依教奉信者甚笃。现在,蒙山红宇庙宇,香火壮盛,永兴寺、千梵刹、天盖寺等庙宇禅门宗风犹存,每一年前来参拜的信徒和国外居士繁多。
时移势易,年华沧桑,蒙山梵刹从"大佛音院"到"龙泉院"、"蒙龙院"、再到"永兴寺",虽几经盛衰更迭,蒙山佛法却一脉相传,生生不停,广行禅门宗风,努力于发扬光大蒙山释教文明。
唐时,恰逢蒙山茶入贡皇室,蒙山僧众研习茶艺,"禅茶并举",始开蒙山禅茶文明之先河。北宋时,西域和尚甘露法师(或称不动法师)方丈蒙山,广集大批显宗典范和密宗瑜伽诸部,辑成《蒙山施食仪》和《大悔过文》,作为空门晚课的必诵仪规,相传至今。根据《仪规》举办法事,施食普济众生,免去饥渴之苦的教派典礼,被称为放蒙山,亦称放焰口、做佛事、施扶养。伴着《蒙山施食仪》和《大悔过文》的宽泛传播,蒙山释教文明传播国内外,名扬千界,泰西、日本、西北亚及港台区域,依教奉信者甚笃。现在,蒙山红宇庙宇,香火壮盛,永兴寺、千梵刹、天盖寺等庙宇禅门宗风犹存,每一年前来参拜的信徒和国外居士繁多。
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