乌奴奴 澳洲土著人的圣地

来澳州3年了，我使用假期时辰曾经把澳洲的几大都市，悉尼,墨尔本，黄金海岸，都嬉戏了。有一个神奇之处，一向是我想要去的，想要知晓澳洲的史册也必定要去之处——艾耶斯巨石（Ayers Rock）。

　　艾耶斯巨石（Ayers Rock）是全球的单体巨石，也是8大大自然事业之一。澳州土人人以为那儿是他们崇高先人的圣地，正在那儿有他们本人的文明,民间风俗,史册。我一向对　2006乘着火车游***　马行夏季放牧京郊 心静之旅禅之旅　举世跳蚤市场淘宝记 澳洲土人人的史册非常感爱好，也一向非常想去谁人崇高之处。因而，往年7月,艾耶斯巨石-我来也！

　　7月的南澳不幻想的那末热，我的几个日本友人正在12月份的时分来,她说又闷又热,又多苍蝇。以是7月是去那儿的“黄金月”，不冷不热,刚才好。我从布里斯本飞到阿得雷德，从那儿坐车一起上爱丽斯泉（A***ce Spr***gs）。从繁盛嘈杂的都市到凄婉，干涸的沙丘，红红的沙丘一马平川,天上的蓝天和沙丘正在远处连成一线。枯黄的杂草一点一点的粉饰着那片红地皮，伴着凉风的吹动，晃动着,给繁多的沙丘加一点颜色的美。偶然会有一、两仅袋鼠，正在那儿欢蹦乱跳,给孤寂的沙丘一点活力和生命力。你有无看过一群鸵鸟正在沙丘里疾走的景色？正在此地你能够看到它们一同正在沙丘里疾跑，似乎要和司机竞赛同样。此地是它们的家，不论咱们人类有何等的不喜爱此地，咱们埋怨着,太热,太晒，太干,太无聊，此地各种的不是，可是它们深深地的爱着这片崇高的地皮，由于此地是它们的家,正在此地它们是自在的，欢乐的。5天的旅程,让我看到了太多我正在都市看不到，也幻想不到的风景。我更不想到离开艾耶斯巨石有更纷歧般的体验。

　　艾耶斯巨石就正在我的眼前，朱红，庞大的石块，有一种尊严的美。它挺立正在沙丘中央,高348米，周界9.3千米，我举起头看着它,它寂静挺立正在那儿上万年,像一所保卫神同样保卫着这片地皮和它的子平易近。朝阳和夕阳，就足以令你呆头呆脑。正在这些时候,大石闪光出的幻变光华比日光还要炫目,从黑变紫、蓝变棕、橙变红，它的色彩乃至会随气候而变更，跟4周的平整的沙丘构成猛烈比较。有非常多旅客乃至带着一瓶瓶的香槟，正在夕阳的时分，看着它分歧的变革,享用着琼浆，真是一种人生的享用。正在来以前，我曾经非常想要攀上乌奴奴，但比及我真正离开的时分，我有点后退了。它看起来那末庞大，光彩,人正在上边是那末的微小。土人人对它是一种对神的朝拜,他们以为你攀登它，便是对他们神的不敬，是对他们文明的轻渎。他们本人的法令写着：“假如你正在意土人人的法令，你就不要攀登它。假如你想攀登，链子还正在那儿，但请你不要攀登。听着,假如你因而受伤，大概出生，你的母亲，父亲,家会为你流泪，咱们也会非常悲痛。想想吧,请不要攀登。”我在迟疑不定的时分，看到旅客的小册子写道：请先考察文明习俗中央，进修明白他们文明后，你才决断是不是攀登。

　　土人的文明习俗中央间距乌奴奴驾驶10分钟，木质的屋子有着一类别样的风情。此地有3个大的展示会馆，一号馆先容土人人的文明风俗，2号馆先容澳洲官府奈何协助土人人复原它们的故里，此地有一些录影带给游人看,让游人加倍知晓他们的食品，习俗和一些内地的动植被。此地另有一个地点搜集从全球各地寄来的致歉信和寄回的小石块,细沙。之前有非常多东方旅客猎奇的从此地带走一些乌奴奴的小石块和细沙。他们信任他们因而带来恶运,大全体的人都写致歉信并把这些方向寄返来了。3号馆展示会一些土人人作的文艺品，有爱好的人也能够购置。从此地我明白了他们的史册，学会了他们的文明。本来早正在5千多万年前,澳大利亚的土人已正在这个特有而具考验性的大大自然境地中生根长叶,开销散叶。澳大利亚的花草繁茂，野生生物兽类品种单一，有助于土人正在这片地皮创建故里。时至昔日,澳大利亚土人文明被视为是全球最陈旧的文化之一。

　　澳大利亚仅有远代史，假如要查究澳大利亚的初期史册，那仅有澳大利亚土人人的史册。澳大利亚土人人是澳大利亚最先的住民,他们属游牧民族群体,不稳固的寓居点，分离正在全部澳大利亚，正在欧洲人占据澳大利亚以前，共有 500　多个部落，人数达7105万之多。 澳大利亚土人人的文明是全球史册最长远，迄今一向充斥生命力的文明。文艺是土人人生计的中央，由于文艺与教派有着人造内涵的联络，经由过程这类方法把以前与如今,人类与超大自然全球联络起来。文艺表述了团体与团队的个性和人与地皮之间的联系。

　　信念是土人民族群体生计中最紧要的的一全体。土人民族群体的每块地皮或部落都有其教派的来历,以是他们之间素来不由于地皮等生计来历而争吵，他们之间所产生的抵触多数劈头于教派行动，民间风俗等被外来民族群体所冲克,抵触通常由部落中的父老调停。土人民族群体信任一切的地皮及大自然界的方向都是正在人类显现以前的神氏先人所创新。而这些神氏先人依旧生存于大自然界中，感化着大自然界的一切的所有。图腾是神氏先人与人类联络的中介。每一个人都有其各自的图腾，这些图腾一般由一些兽类如小袋鼠、鸟、鱼等来担当。相关梦境时代或创新时代，各个传说给出了各个部落相联的教派、风俗及各个部落的地皮的劈头,告知哪儿可取得生计物资,如寻觅物资,怎样寻觅生计朋友等，实在是各部落的生计教科书，这也是为什么土人民族群体的生计离不开教派的缘故。土人民族群体对相关他们神氏先人的圣地都十分保护,每一个人城市自省地保护它们。乌奴奴是外地土人民族群体的圣地，1985年偿还给他的一切者“ANANGU”土人民族群体。传奇乌奴奴是“ANANGU”土人民族群体的神氏先人双个男孩正在玩雨后遗留的烂泥,他们堆的泥块变为了如今的巨石。一天他们外出狩猎，弟兄看到一仅小袋鼠，他将木棍扔向小袋鼠，木棍没打到小袋鼠而插向空中,泉水随之流出，但无私的弟兄保留了这个奥密。兄长快渴去世，就和弟兄打了起来,最初两人都变为了孤石。

　　从文明习俗馆里进去，我深深地地知晓到他们的文明,习俗。为了敬重他们的文明，我决断不攀登了。我顺着庞大的石块正在森林闲步，实在你无需变为探险家，仅要你酷爱优美和神奇的东西，同样能够赞赏乌奴奴。黑白的图腾由于时辰的流逝而变得淡薄无光，但精密的手工仍旧显露出昔时的灿烂。我站正在弟兄用木棍打出的泉水边，明澈见底的泉水也正在悠然的陈说着昔时的传说。指引员告知我，此地的泉水是全年不凋谢的，以是它对土人人特殊的紧要。想一想正在干涸的大沙丘,正在你干渴疲累的时分，溘然见到一眼泉水对你是何等的紧要呀！这眼泉水是大大自然留给他们的宝藏。“假如下雨天，此地的风景更纷歧样”，指引员又告知我。

　　之后或许，非常多友人会问我为何不攀登乌奴奴，我会告知他们我的见闻，给他们叙述土人人的史册，告知他们我为何不攀登。告知他们那些漂亮的传奇。我会高声地告知他们，我不忏悔不爬上乌奴奴，由于正在我内心，我学到了比攀岩它更紧要的事务：敬重。