印光大师生辰八字？印光大师开示算命

【导语】印光大家生辰8字？印光大家开示算命？有无人明白，网友解答“印光大家生辰8字”的简介以下：

本文名目一览：

• 1、怎样看一团体的运气
• 2、1984.8.7生辰8字测婚姻
• 3、印光大家论因果
• 4、4柱8字5行查问
• 5、请协助看下两人的生辰8字看姻缘
• 6、1992年农历6月20号早晨两点出世的生辰8字 是啥

怎样看一团体的运气

奈何能看出一团体的运气怎样？？ 运气把握正在本人手中,是指由本人勉力搏斗能够扭转运气.它决不是字面上的意义,不是几条线便可以把握的，闭键要看你怎样来看本人的人生，假如你科学与这个器材，我信任再好的器材正在你信任了这以后城市变得不优美，乃至丑陋.

求采取

怎样判别一团体的运气怎样 判别一团体的运气

实在运气的优劣实在很庞大

一团体有刚强的意志

半途而废的精力

兴许能乐成

想从表面判别一团体

很难

如今人把本人影藏的很深

好人是正在太多了以是想要发掘他的心坎深处

必要 寄望察看细节

细节决意成败吗

怎样样才明白一团体的运气好欠好呢？ 印光大家告知咱们，要了解本人的性命。他有一个4料简，讲的是命和心的闭联。

第一句是“心好命又好，繁华直到老”。你命很好，你的心也要好，心便是意业，便是头脑。咱们头脑好了，举动和言语也会好，加之命原先就好，那就可以繁华直到老。

第2句是“心好命欠好，祸转为福报”。假如心很好，命很苦的人，他的劫难反而会转为福

报。今人讲“因祸得福，焉知非福”。有些人固然生存贫困，碰到的劫难也对比多，可是孟子告知咱们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饥其体

肤，空匮其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，增益其所不克不及。”乾坤之间，生存当中，到处有磨练，到处能够改良本人。假如咱们的心力很弱，不克不及改良本人，不

能历练本人，命就只是命罢了。。

心好的人有一个主要的特征，便是可以保持。修积德法便是贵正在保持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，由于内里有鸡蛋，名义上看起来很刚强。刚强的人有一

个好处――很简单保持，他做功德会保持究竟，可是也有一个害处，便是很难扭转，像老黄牛同样拖也拖不外来。善意做善事的人，假如不保持的力气，做起来会

十分得费力。不做功德，你的日子会很简单过；你想做功德，那就像上平地同样，很难爬。以是贵正在保持，但凡可以保持上来的人，正在全部人生中，本身的力气就会

很强。

算命的人一样平常不给3种人算命：第一种是修行人，出格是落发人。咱们假如去摆地摊的算命学生哪里，让他给咱们算命，几近不人敢算，他说落发人的命算

不许。为何算不许呢？由于落发人的全部人生观跟正在家人的纷歧样。不要看咱们每天吃同样的饭，住同样的屋子，走同样的路，念同样的经，全部看法便是纷歧

样。

举个复杂的例子，假如正在家居士正月月朔出门穿了破衣服、破鞋子走正在路上，咱们想这团体困窘失意，太不利、太争脸了；但是假如是落发人穿了破衣服、破

鞋子正在哪里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，人人会说那是老修行。他本人也会想：“我 *** 好衣服，我是正在修行，是正在惜福。”有哪位正在家人会说“我穿破衣服，

我是正在惜福”的？很少，看法纷歧样。

假如正在家人被算出命里有3年光阴会被闭正在一个房间里，要人家送饭，那除非是牢狱，不会是其余中央了；可假如是落发人被闭3年，人家给他送饭，他正在里

面每天放心办道，进去了人人会说：“这位***闭闭进去了！”你看，落发人和正在家人全部看法都纷歧样。因为看法纷歧样，运气就变得分歧了，以是说看法能扭转

运气。

如今的落发***为了投合众生，大概说为了度众生，让社会公众生起欣慕之心，大全体都穿得整划一齐，看起来十分潇洒从容。实在今人讲：假如能穿百衲

衣，那惜的福就不知有几何。为何要拜佛？3步一拜朝4台甫山，是为了服气“我慢”；穿得破褴褛烂，让他人瞧不起，那也是服气“我慢”的最好方法。

只有“我慢”服气了，运气即刻就扭转了；假如“我慢”不服气，运气就很难扭转！咱们落发修行大乘佛法，身心安排，显得很尊严，就会让居士生欢乐

心，同时又能放心办道，不起心动念，这是自利利他的方法。以是咱们落发人大概学佛人要做得好一点、尊严一点，由于这是给众生做典范，让他们看看咱们这么洒

脱从容；假如咱们贪著内在，就被运气转去了。

第2种是从戎人，命也是算不许的，为何呢？由于从戎必要很强的意志力，一个好兵，他的意志力必定长短常刚强的，他要经由各类百般的练习。以是当他碰到了好事，都当是熬炼本人，他的命会就被本人改好了。

第3种便是练技击的人，他们的意志力也很强，命也算不许。

以是命纷歧定能算得准。“心好命欠好，灾害转为福报。”当咱们碰到了劫难，反而让咱们失去了教导，反而让咱们加倍懂得人生。

4料简的......

正在人的8字中怎样看一团体的运气 从迷信的角度讲,咱们不信任算命。但周易千百年来一向传播，并且正在Hong Kong区域极其流行，我想有它必定的事理，如今假算命学生太多，以是假如真能找个真实的大家，听听也不妨。闭键是找个真正懂的人，并且我信任阴阳相对于，有任何成绩，总有化解的举措。

奈何才干看出一团体是不是好命 正在命理中“命好”，也便是8字格式条理高，一辈子劫难妨害少，保存形态好，生存条理低等。大家但愿本人奇迹有成，繁华双全，以为如许才是“命好”。以是不管是一般老公民，仍是王谢显贵，只有一辈子平顺，亲人健康，家庭幸运，便是上上好命。

经由过程8字命理看一团体命好欠好，很直观，重要由下列几个方面来决意。

一是经由过程对比掂量，看8字里的喜用神，能够断定你的命好欠好。

命理中由于喜用神是一种保持8字均衡、化解5行流畅冲突的一种5行或某一个字，也便是对你颇有利的谁人方面。

这起首是看喜用神离日元远远，来断定命好与欠好。喜用神离日元远，则注明“朱紫”离你远，时候回护着你，如许就命格高，易取得名利、福气，不必太费力，如许的性命好；喜用神离日元远，便是有福也不会久长，你的财产、和名利必需靠费力搏斗取得，如许的性命欠好。

日支（出世那一天的地支）、月干（出世那一月的天干）、时干（出世时候的天干）离日元比来。这3个离日元比来的地位，当很多天支离得比来和最无力，重要由于日支相称于命主的夫妇、家庭、身材、心坎、而这些方面是常伴命主，是与日主跬步不离。假如日支是你的喜用神，再得月支和时支紧挨着帮扶日支，别的干支再坏，那末命主一辈子多会福气多多，心境兴奋，身材安康，家庭和美。假如日支是你的喜用神，可是不得月今，正在季候（月令）上弱，被月支或日支冒犯、合绊、损耗，即便有福气也不大和不久长。

年干支和时支离日元远。假如喜用神只正在年干支，注明你祖上大概怙恃对你有帮扶，你小的时分生存形态较好，可是青年、中年、暮年费力困难。假如喜用神只正在时支，注明你早年才有几天好日子过，不过经由过程青年、中年的困难搏斗，早年能享用休息功效，或孩子正在你早年时代有前程、孝敬。喜用神离日元远的8字，命主一样平常处境欠好，一辈子困难。

再一个是看喜用神是得生仍是受制，来断定命好与欠好。假如喜用神正在8字里受别的干支的生扶，或经由过程合、冲、刑、害搭配途径无益于喜用神者，注明你正在生存中，凡事虽履历坎坷，但城市碰见拯救，有人协助，常常事件倒退到终极会无利于你，如许也算命好。假如喜用神正在8字里受别的干支的克服，或经由过程合、冲、刑、害搭配途径无害于喜用神者，注明你正在生存中，妨碍重重，凡事都不会顺畅，履历困难，常常堕入窘境，这叫命欠好。

2是经由过程大运情形，看看你是不是有帮扶8字里的喜用神，也能够断定你的运气优劣。

常说“命好不如运好”，有的8字里喜用神或离得远，或被克服，或弱，或无喜用神，可是进入大运中，一起是生助、拯救喜用神的好运，也很不错啊。这好像大运给你的满是平展小道，再差的马也能奔腾起来的。也便是说，你固然命局欠好，家属不甚么基本，可是交运好，一辈子先天时机多，也简单捉住时机，经由过程搏斗能够取得乐成，也属于好命。

假如8字里虽有喜用神，有的乃至对比强旺，可是大运一起都不帮喜用神，乃至克它大概反而去帮忌神，则你会处境困难，步步受制，难以成绩奇迹，清苦多灾，固然属于命欠好的那类了。

3是看你8字里的忌神是不是受制，这能够断定你的命格上下优劣。

正在8字里固然无无力的喜用神，可是忌神之间相互冒犯、合绊，大概大运也是忌神，一起是经由过程合、冲、刑、害等伎俩克制8字里的忌神，这叫仇人之间相互战争，损耗的都是敌方的力气，也对喜用神无益。如许的运气搭配，常常正在事实生存中应验为君子相互混战，而你获渔翁之利，也属于好命范围。如许经由过程评议，就可以较快给求测者以建言，也对上面展望供应了好的思绪。

一团体奈何才干明白本人的运气 不明白你是否闲着没事了任意问问，就给你一个很俗的谜底吧，

本人的运气把握正在本人手中，

老板成天说，

但未尝又不是呢？

奈何查出一团体的运气？ 既然你信任能够查进去，那便可以去参考算命网，生辰8字姓名运势能够网上正在线查的，和算命的差未几，都是一个材料库，我以为大体偏向上仍是准的，可是仍是会有变数。好比说周易占卜，秤骨算命，试一下

怎样检察一团体的5行？ 人的5行因此出世光阴的年、月、日、时、4个因素而来的，

正确的说，不是人的5行，5行是大千全球主观征象中的各种分歧属性。如：金木水火土5种，它们之间有着互相保存，互相克服的主观生态，是客套全球和万物保存倒退的一种均衡道理。

咱们的先人把光阴以天干和地支的方法来纪录，而天干和地支自己就包孕有5行的属性，因而，每一个人的出世光阴，就包孕有5行的信息假如2010年1月1日早晨1点，其纪录方法便是：

己丑年 丙子月辛亥日己丑时， 个中：己丑就属“土”，丙就属“火”，子就属“水”，辛就属“金”，亥就属“水”，己丑时就一样属“土”。

如许，看一个生辰8字的5行，有两种意见，一是，出世年的天支的纳音而看，如己丑年，咱们一般也称为“牛年”，而纳音则称为：轰隆火，也就有人称这人为“火命”，或“年命为火命”；另有一种更加学科（命理学）的说法，因此出世日的天干为基准的，以上述为例，辛亥日生，其辛是“金”，则这人为金命，看其5行搭配或命旺弱格式怎样，就以“辛”正在全体中的情形怎样。

故而，你所问的怎样看人的5行，是一个复杂而庞大且学科的成绩，要分离实践情形而定。

至于人的5行，因此5行完全，强弱均衡，生化无情，精力分裂而为宜，而不是繁多的以甚么5行就判定或评判的。

此谜底，愿能给你带来关心或启示。

一团体属于甚么命怎样看？ 一团体属于甚么命是看其生辰8字中的第5个字是10干（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸），对比上面表格的5行属性就明白属于甚么命了。

5行：

甲、乙 ------------ 木

丙、丁 ------------ 火

戊、己 ------------ 土

庚、辛 ------------ 金

壬、癸 ------------ 水

比方：某女于公历1981年6月21日16时26分正在甘肃省定西市岷县 ，排挤其生辰8字是：辛酉 甲午 庚午 甲申。生辰8字的第5个字（日元）代表命主自己，日柱天干是庚，5行属金命。

1984.8.7生辰8字测婚姻

实在，能够换一个主意的：奈何求得好姻缘？不管是已婚的人仍是未婚的人，方法和道理是同样的。

网上有2篇文章《求姻缘的感到分享和实践方法大会集 》、《印光大家说求姻缘方法》自已搜刮来看吧，讲得都是求婚姻乐成了的实在例子，十分值得看。

上面是第一篇文章的弁言：

姻缘感到事例(一) 无妻求观音 尺度皆如愿

文：妙音居士

今世年轻人最大的懊恼便是怎样找一个快意朋友。我***正在97年对我的开示中，就一向叮咛我要把求妻的重担交给观世音菩萨。假话说，除急难可怕外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的，但伴着年事的日趋增大，找工具的懊恼也随之而来，并且我的8字有很强的婚姻不顺的信息，为此我忧虑了很多多少年。

几回情感波折后，本人原先很穷又爱行救济，到2001年已经是27岁的我，口袋唯一8000元(我这边娶妻子最最少要10几万)，而本人身材又常常抱病，情感的熬煎、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不能不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改革运气的道理和方法使用到扭转婚姻不顺上。

遂将印光大家的求子疏改为求妻疏，发愿积德事一千、逐日诵普门品3遍、星期菩萨49拜、世世代代持不邪***戒、劝母念经求生东方等，求菩萨赋予我老婆的尺度：1、孝顺我母亲 2、反对我学佛 3、填补我的经济 4、对我出息有关心 5、不用丑陋但要看得从前。

行半年，感到来了。我母亲夏历5月初去抽签，得的了局是入秋后亲事可成。但事先我还没工具。我妈很奇异，于夏历5月下旬又去抽一签，这签更可骇，说是夏历6月109观世音菩萨谷旦亲事可成，由于这亲事是观世音菩萨正在牵线，我基本不信任，我仍是不工具，而离6月109唯一20多天，便是事先有，谈爱情也要一年半载，哪有听过10几天可成一件亲事，况且是学问份子呢？但这解签人怎样明白我是求观世音菩萨的呢？心中很烦闷！

过两天，有朋侪先容工具，我起一卦(6爻展望)说不可，我不想看，但伴侣殷勤有加，我不能不去看。会晤时，因正在咖啡厅中，光芒暗，我老婆看下来有点黑，整体我感到不恬逸，就不想持续。而事先我其实讲，我基本看不分明我老婆长得怎样样，一是光芒暗、一是我仅看一两眼。但隔日午时，我睡觉时作了一个梦，梦见我老婆朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。由于梦中的她比我正在事实中，即前天见到的还要分明，穿戴的衣服厥后明白居然与她衣柜里的一件衣服千篇一律(此前我连她长得甚么样都不分明，更别说衣服是甚么样的)。

厥后再会面，才明白我老婆本来挺悦目的，仅是那天看不分明罢了。到了6月108，我见了我老婆的怙恃亲(按习俗，见女方的怙恃亲亲事就成一半了)，应期云云之准，实在让我吓了一大跳。娶亲后，现在求菩萨的5条尺度都如愿以偿，老婆贤惠、孝顺母亲、不仅反对我学佛还随着学佛，经济上赋予我极大的关心，出息也赋予我很多的反对。

倡导：老婆是本人后半生的朋友，间接影响本人后半生的人活路，找一个同舟共济的老婆犹为主要，以是人人只管向菩萨乞求。而依印光法师求子疏所改的求妻疏就象动机挺好的，人人无妨一试，由于求子疏人人都说很灵感。

印光大家论因果

印光大家：挽回劫数护国救平易近副本清源论

  品德仁义，乃吾人本具之性德。因果报应，实乾坤化育之大权。

人生乾坤之间，藐①尔7尺之躯。其与宽大高厚莫测之乾坤，并立为3，称为3才者。以其能仰体乾坤之德，皆能够为尧舜，皆能够作佛，以参赞其化育故也。故贤人于易天地2卦之象，一以发奋图强法天，一以厚德载物法地教人。

夫发奋图强，则闲邪存诚，低廉甜头复礼，非到明显德，止至善，人欲净尽，天理盛行，以复其本具之性德不成也。厚德载物，则仁平易近爱物，推己及人，当必本忠恕，行慈善，胞与为怀，物我同观，非尽其参赞之本分弗②止也。然此非专指居位行政者言，即匹夫匹妇，亦皆能行。

以尧舜之道，孝弟罢了。圣贤之学，修身罢了。 能修身者，必能孝弟，必能格除物欲，扩大知己，以独善其身矣。 而其效必能刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。况得位行政，岂有不克不及兼善世界之理乎。

  世界不治，匹夫有责 。 令人人各秉恳切，各尽孝弟，各行慈悲，矜孤恤寡，救难怜贫，戒杀放生，茹素念经。 则人以善感，天以福应。做作雨逆风调，平易近康物阜。决不至常降水旱瘟蝗，风吹地动等灾。而时和年丰，人乐其业。加以慈和仁让，相习成风。纵有一2愚顽③，亦当化为和睦。 如矜④梁上之小人，一方永绝扒手。赒⑤匿室之偷儿，今后遂成慈善家。

今人善良为政，朴拙爱平易近，尚能传染感动异类。如虎不出境，鱼徙他方等瑞征。载诸史乘，纷歧而足。果能各以慈悲相感，断不至常有匪贼兵器，践踏劫夺等祸。然人之气禀，万有不齐。天机深者，自能恪遵道义，以尽为人之分。其有宿习浓郁，障蔽性德。以致心之所念，口之所言，身之所行，每与道义相悖⑥。然由闻其福善祸***之理，及见其善善报应之事，未有不战兢惕厉，以自修省，冀其获福而免祸者。是知乾坤以福善祸***，为摄持国民悉遵品德仁义之大权。

贤人本乾坤之心，以行教养。以故惠吉逆凶，5福6极， 作善降之百祥，作不善降之百殃，积德之家必不足庆，积不善之家必不足殃之说，屡见于经。 其以是感发人之善心，惩创人之逸志者，至深入矣。但是因果报应之休咎祸福，乃品德仁义依背真伪之实行也。既知实在验，则欲为善而益加发奋，必底于成。欲为不善而遂生害怕，有所不敢矣。

如是则倡始因果报应，乃仰承乾坤贤人之心，以玉成众人品德仁义之性德也 。 若以因果报应为苍茫无稽，不仅背背乾坤贤人之心，本人神识，永堕恶趣。 且使上智者不克不及奋志时敏，聿修厥德。下愚者无所顾忌，勇于作歹。乃至乾坤贤人化育之权，抑而不彰。

吾人即心本具之理，隐而弗现。其为祸也，可胜言哉。但以人间贤人，言语大略。又且只说现生，及与子孙。至于生之之前，死之之后。与从无始以来，随罪福人缘，循环6道，皆未创造。以故识见浅者，虽日读贤人因果报应之言，犹然不信因果报应。如来大教，显现吾民气性之妙，与夫3世因果之微。举凡格致诚正修齐治平之道，与夫断惑证真了生脱死之法，无不备具。是故遇父言慈，遇子言孝。兄友弟恭，夫唱妇随，主仁仆忠，各尽己分。则与人间贤人所说，了无有异。而复逐一各示后果前因，则非人间贤人所能及。尽义尽分之语，只能教于上智，不克不及制其下愚。

若知因果报应，则善恶祸福，明若观火。其谁不欲趋吉而避凶，免祸而获福乎。 又不知因果，多有外彰善相，实则暗存恶心，以行恶事。意谓人既不知，有何妨害。不知吾人之心，与乾坤鬼神，及诸佛菩萨之心，心心相印。我心随起一念，彼则无不了知。故曰世间密语，天闻若雷。暗室负心，神目如电。 周安士曰，大家知因果，大治之道也。大家不知因果，大乱之道也。 甚矣佛恩之浃⑦于平易近生也。人特不反思，故弗知耳。

上古之世，情面憨厚，压服叔季之浇薄⑧，奚啻⑨数倍。文王之泽，及乎枯骨。不数百年，杀人殉葬之风，遍于世界。各国诸侯之死，杀所爱之臣妾，动至数10百人。不唯不生怜愍，而复反觉得荣，各相效尤。以秦穆公之贤，尚杀百7107人以殉葬。子车3子，乃国之良臣，亦复不为国与平易近计而免，况其余无道之暴君哉。国君如是，医生与士，亦各随其力而为之。虽孔孟老庄齐出，亦莫能止。 及释教东来，分析因果报应，使人戒杀放生，断荤茹素。即虫蚁蚤虱，尚令护惜，勿行戕害，况且于人。以所有众生，皆有佛性，皆知临危不惧，皆是从前怙恃家属，皆是将来诸佛世尊。固宜愍念悯恤，何敢妄行戕害，以充口腹乎。 慈风一扇，胜残去杀。勿论诸侯医生士，不敢杀人殉葬。即南面称朕者，亦不敢行此恶法。即有一2凶横者行之，亦断不敢以多为荣也。 使无佛法存亡循环，因果报应之说。则后代之人，能尽其天算而死者，盖亦鲜矣 。此系至浅易之法，而其效尚能如是。况论心性极赜⑩之理，与断惑证真之道乎哉。

而如来随顺众生，谆谆告诫。 初以5戒10善之人天乘，接引劣机，以作超常入圣了脱存亡以前不便。若根机稍深，则为说4谛102人缘，令其断见思惑，证声闻缘觉之2乘果。如果大乘根性，则令其发大菩提心，遍修6度万行。 上求佛道，下化众生。兴无缘慈，起同体悲。不住色声香味触法而行救济，和6度万行。度脱所有众生，令入有余涅?。不见能度之我，与所度之人及众生，并所证之有余涅?之寿者相。由其4相不著，3轮体空。故令尘沙无明，因之扑灭。随其功行，以次证夫10住10行10回向10地等觉之菩萨果。及全彰自性，彻悟唯心，福慧完美，智断事实之佛果耳。

又以季世众生，根机浅薄，匪⑾仗如来洪誓愿力，决难现生即出世死。由因此大慈善，特开一仗佛慈力了生脱死之净土秘诀。但具真信切愿，持佛名号，求生东方及时行乐。其所行一丝一毫之世善，并6度万行各种好事，悉以回憧憬生。此则以己信愿，感佛慈善。感到道交，必蒙摄受。待至临终，蒙佛接引，往生东方。既往生已，则圆离众苦，但受诸乐。亲炙弥陀，参随海众。其证无生而成觉道，如操契约而取故物。 较彼仗独立以了存亡者，其难易固天渊差异也。又仗独立者，百万万人，可贵一2即生了脱。以其必需定慧具足，惑业净尽，方可如愿。倘惑业另有涓滴未尽，则存亡循环决难出离。仗佛力则信愿逼真，万不漏一。3根普被，利钝全收。上根则速证法身，下根则带业往生。如来度生之怀，唯净土秘诀，方能事实愉快耳。 由有如上各种好处，故古今来圣君贤相，杰士凡人，莫不自行化他，护持流畅。 以其能阴翼郅治⑿，显淑平易近情。消祸乱于未萌，证本具之佛性也。

远下世道民气，日益日下。各怀我见，相互合作。乃至兵器绵延，无时喧闹⒀。而上有好者，下必有甚焉者。一班顽平易近，尽作匪贼，肆行劫夺，迫害生平易近。人以反感，天以灾应。水旱疾疫，风吹地动，各种惨灾，一再告知，鼎祚危岌，平易近不聊生。欲行挽救，苦无其力。惟有乞求当权诸公，及所有同胞。悉本忠恕之心，以行慈善之道。视所有国民，皆好像胞。相互搀扶，勿行摧残。思后果与前因，必修德而行仁。利人者实为利己，今生他世，福报无量。害他者甚于害自，如今将来，苦报无尽。与其逞势于临时，乃至神识刻苦于长时。奈何修德于毕世，以期身心受乐于多生乎。

然正在凡夫地，未断惑业，纵生人天，终非事实安隐的地方。倘能随分随力，持佛名号，求生东方，以期尽此报身，高登极乐，方为最上脱苦之道。而堂堂丈夫，忍令本具佛性，常被惑业所缚，以受存亡苦荼乎。

张季鸾君，特刊中华新报，逐日专辟一栏，倡始梵学。举凡如来应化，法道流畅，信毁罪福，修持好处。与夫戒杀放生，茹素念经之舆论业绩，任意刊登。冀阅报诸君，同悟心佛众生，3无不同之理。以行断恶修善，复本意天良源之事。余谓此实护国救平易近副本清源之道。因将吾人本分，乾坤化育，圣贤心法，释教大纲。与夫乱之所始，治之所由。撮略言之，以贡当世具眼高人。所愧笔墨拙朴，不克不及畅发蕴奥。然其意思，固非妄谈诬捏，有可取焉。又人生人间，所资以成德达才，立功立业，和一才一艺赡养身家者。皆由笔墨掌管之力，而得成绩。

字为人间珍宝，能使凡者圣，愚者智。富贵者繁华，疾病者康宁。圣贤道脉，得之于千古。身家谋划，遗之于子孙。莫不仗字之力。使世无字，则所有道理，皆不可立，而人与禽兽无异矣。既有如是功力，固宜保重敬服。窃见古人恣意亵污，是直以致宝等粪土耳。能不现生折福折寿，来生蒙昧无识乎哉。又不仅无形之字，不成亵污抛弃。而有形之字，更不成亵污抛弃。孝弟忠信礼义廉耻，若不措之躬行⒁，则成亡8字矣。8字既亡，则生为人面兽心，死堕3途恶道矣。可不哀哉 。

------（选自《增广印光法师文钞》卷2 论）

表明:

①藐（miǎo）：小；幼。

②弗（fú）：不。

③愚顽（yú wán）：指屈曲固执的人。

④矜（guān）：贫困不幸。

⑤赒（zhōu）：帮助；布施。

⑥悖（bèi）：惑；背背事理；不对。

⑦浃（jiā）：深切；和谐。

⑧浇薄（jiāo lí）：亦作“浇”。佻达不厚。多用于指社会习尚。

⑨奚啻（xī chì）：亦作“ 奚翅 ”。何止；不但。

⑩赜（zé）：深邃。

⑾匪（fěi）：不；不是。

⑿郅治（zhì zhì）：大治。郅，最；极。

⒀喧闹（jìng mì）：安定僻静。

⒁躬行（gōngxíng）：身材力行；亲自实施。

4柱8字5行查问

生辰8字5行查问 奈何查生辰8字5行缺甚么 命理学也称4柱又称8字，是指人出世的光阴，即年、月、日、时。正在人用天干和地支各出一字相共同分手来暗示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，4柱共8字，以是4柱展望又称批8字、测8字、也叫4柱推命。按照天干、地支阴阳5行属性之相生、相克的闭系，推想人的休咎祸福。假如你搞分明了个中的奥妙，那末本人批8字也完整是大概的。

天干有10个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有102个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2者按次共同能够发生610个单元，叫610甲子。那生出世的年、月、日、时候别用天干、地安排合来暗示，恰好有8个字，因而叫生辰8字，又叫它是人的4柱。

详细先容以下：

一、排年柱

年柱,即人出世的年份用干支来暗示。注重：上一年和下一年的分界限因此立春这一天的交节时候分别的,而不因此正月月朔分别。如或人阳历2000年2月4日22点17分生,因为农历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因而这人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。

2、排月柱

月柱,即用干支暗示人出世之年代所处的季节。注重月干支不因此夏历每个月月朔为分界限,而因此季节为准,交节前为上个月的季节,交节后为下个月的季节。

农历以10一月为子月，102月为丑月，一月为寅月，下列挨次为2月卯月、3月辰月、4月巳月、5月午月、6月未月、7月申月、8月酉月、9月戍月、10月亥月。但相者所说的102月有所分歧，因此2104骨气为标记的。

如许，只有明白了华诞是农历几月，就明白了生月的地支。

3、排日柱

日柱,即用夏历的干支代表人出世的那一天.干支记日每610天一轮回,因为巨细月及平平年分歧的原因,日干支需查找万年历。别的,日与日的分界限因此子时来分别的,即10一点前是上一日的亥时,过了10一点便是第二天的子时.而不要以为半夜102点是一天的分界点。

华诞的天干地支的推算长短常庞大的。它是由现代相者定下了某一天的干支，而后挨次推上去的。要明白华诞的干支，只能查万年历，并且是阴阳历对比的万年历。假如不明白华诞是农历几何，均可以查万年历。

4、排时柱

时柱,用干支暗示人出世的时候.一个时候正在夏历记时中跨两个小时,故一天共102个时候。

子时:23点--早晨1

丑时:1点--早晨3

寅时:3点--早晨5

卯时:5点--早晨7

辰时:7点--上午9

巳时:9点--上午11

中午:11点--上午13

未时:13点--下战书15

申时:15点--上午17

酉时:17点--下战书19

戌时:19点--早晨21

亥时:21点--早晨23

生时的干支能够由华诞的干支推进去。古时把一天性为102个时候，对应102地支，恰好如今的两个小时是一个时候。深夜23点至早晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是中午，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由华诞的天干推算进去的。

5、从生辰8字看5行是不是缺

明白了生辰8字，便可以判断5行的情形了。总的来讲，只有8字中5行匀称，都是好命。假如日主的天干过小或克它的太多，则欠好，但若......

出世日期查4柱8字和5行各自含的分量有几何？甚么 是一个方面;

生辰8字称重查问表 称骨算命对比表骨重 称骨算命表对报命运2.1 两 夭折非业谓大空，一生劫难事重重；凶祸频临陷困境，终世干瘪事不可。 2.2 两 身寒骨冷苦孤独，此命推来行乞人；劳安逸碌无过活，常年打拱过一生。 2.3 两 此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处家乡作散人。 2.4 两 此命推来福禄无，门庭干瘪总难荣；6亲骨血皆无靠，流离家乡作老翁。 2.5 两 此命推来祖业微，门庭营度似希奇；6亲骨血如冰炭，一世勤奋自垄断。 2.6 两 一生衣禄苦中求，单独营找事不断；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。 2.7 两 一辈子作事少商议，难靠祖宗作主意；独马单枪空做去，从前晚岁总无长。 2.8 两 一辈子行事似秋蓬，祖宗家产正在梦中；若不外房更名姓，也当移徒23通。 2.9 两 初年运限不曾亨，纵有功名正在后成；须过4旬才可立，移居改姓始为良。 3 两 劳安逸碌苦中求，到处奔跑何日休；若使一生勤与俭，老来稍可免发愁。 3.1 两 忙劳碌碌苦中求，何日云开见日头；可贵祖基家可立，中年衣食渐无忧。 3.2 两 初年运蹇事难谋，渐有财路如水流；到得中年衣食旺，当时名利一齐收。 3.3 两 从前办事事难成，百年勤奋白费心；半世自若流水去，厥后运到始得金。 3.4 两 此命福分果怎样，僧道门中衣禄多；离祖落发方为妙，朝晚拜佛念弥陀。 3.5 两 平生福量不全面，祖业基本觉少传；营事生活宜保守，时来衣食胜以前。 3.6 两 不须安逸过一生，单独立室福不轻；早有福星常照命，任君行去千般成。 3.7 两 此命般般事不可、弟兄少力自孤行；固然祖业须微有，来得明时去不明。 3.8 两 一身骨血最狷介，早入簧门姓氏标；待到年将3106，蓝衫脱去换红袍。 3.9 两 此命一生运欠亨，劳劳作事尽皆空；苦心勉力立室计，到得当时正在梦中。 4 两 一生衣禄是绵长，件件心中自立张；后面风霜多受过，厥后一定享健康。 4.1 两 此命推来自分歧，为人无能异凡庸；中年另有清闲福：不比前时运来通。 4.2 两 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年运气济，当时名利一同来。......

5行查问，5行缺甚么查问，生辰8字5行查问，金木水火土命查问表 某小妹 夏历2整整9年6月初10（公元2009年8月1日)0时47分瑞生

食

才

财

4柱8字：己丑年 辛未月 丁丑日 庚子时（坤造)

才食杀 枭食比 才食杀

杀

辛己癸 乙己丁 辛己癸

癸

寄生旺衰：墓

冠带

墓

绝

纳音5行：轰隆火 路旁土 涧上水 壁上土

休咎神煞：4柱闭、急脚煞、百日闭、雷公闭、白虎闭、取命闭、休庵闭、天吊闭、鸡飞闭、

立命正在酉，2岁7个月上运，于每行运年的1月份行运。

3--13 13--23 23--33 33--43 43--53 53--63 63--73 73--83

壬 申 癸 酉 甲 戌 乙 亥 丙 子 丁 丑 戊 寅 己 卯

2012

2022

2032

2042

2052

2062

2072

2082

袁天罡称骨算命：

此命局为5两5钱：

少年搏斗，早年繁华之命。

走马扬鞭争利名，少年作事费筹论，一朝福禄源源至，繁华繁华显6亲。

表明：此命为人乖巧机巧，初限尚不聚财，只是浮名虚利，财来财去，一辈子勤于学，自有功名，有衣禄，福星照命，中限交来可快意，求谋快意，出外有人尊敬，一辈子受贵，要问其余动静，过后兴家兴旺，丁壮滚滚财路旺，滔滔利顺来，迎春花正发，和风小雨生，4109交来末运，偷梁换柱木樨香，伉俪百年同偕老，福禄荣昌。

【审定时候】

平易近间有人用一些共同的方法来审定时候，比方：

1.从分娩的情况判别：依照新诗「子午卯酉面朝天」来剖析，此造正在其临盆下地时，脸是朝天的，即向上。但今朝全体病院动辄就剖腹产，以是此类8字不合适该方法。

2.重新顶的旋来判别：诗云「子午卯酉单顶是，或偏左便23分。」，意义是说这个时段出世的人，头顶只要一个旋，并且要偏右边为宜，你能够查证一下。

3.从生母的胎数来判别：此命应为2、5、8胎。即大概2胎，大概5胎，大概8胎。但要注重的是如今流产流行，这个要素应当要思索出来，而且还包含短命、过继等。

上述3种方法，你既能够综合判别也可分而论之，只有时候正确，基础上均可切合。若有一2样不许便可断其不是正时候，从而正在后续的剖析中加以思索。

【日元旺衰】

4柱排定，3才次分，此造2整整9年6月初10，论命，4柱为：己丑年、辛未月、丁丑日、庚子时。局中10神的详细散布为：印枭1个，官杀3个，比劫1个，财星4个，食伤4个。依据干支搭配，藏气之深浅，经鬼谷9仙诀量化5行，10神评分：丁丑日元应为弱极，命主用神：日主弱 喜火木 忌土金水.8字过弱，以印比为喜用。(8字喜木火)

上面再枚举一些古籍的叙述，供参考、了解：丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，若有嫡母，可秋可冬。除《滴天髓》的旺衰叙述外，《穷通宝鉴》也有响应的意见：

丁火其形一烛灯，太阳相见夺光亮，得时能铸千斤铁，失令难F一寸金，

虽少乾柴犹可引，纵多湿木不克不及生，此间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。

未月阴深火暂衰，藏官藏印又藏财，远无卯亥形难变，远带刑冲库亦开，

无火怕行金水去，多寒偏幸丙丁来，用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。

【休咎神煞】

4柱闭：忌远行，坐车当心。

急脚煞：勿看房舍修造、动土。

百日闭：百日内不要远行，恐惧风。

雷公闭：勿抱低空，或低空游玩，防跌星。

白虎闭：主有血光之灾，防破相。

取命闭：如能养大成人，也是身材健壮。

休庵闭：别名休庵僧人闭,忌入庵庙、佛堂。

天吊闭：宜过房或重拜怙恃。

鸡飞闭：防鸡飞过火、鸡啄等惊吓。

自古命理学家对神煞就有多种意见，有的主意用，有的主意不必，至今都不一致，因而本着信则有......

夏历生辰8字5行查问 查问了局 公历：2014年2月20日（礼拜4）15点 夏历：甲午年正月廿一日申时 春节：1月31日 节前：癸巳年 节后：甲午年 8字：甲午　丙寅　壬戌　戊申 5行：木火　火木　水土　土金 方位：西北　南东　北中　中西 亏缺：甚么都不缺 生肖：马 5行8字剖析了局 华诞(公历)： 2014年 2月 20日 15时0分 华诞(夏历)： 甲午年 正月 廿一 申时 8字： 甲午 丙寅 壬戌 戊申 5行： 木火 火木 水土 土金 纳音： 沙中金 炉中火 大淡水 大驿土 5行剖析： 总述：8字偏弱，8字喜「金」，起名最好用5行属性为「金」的字。剖析以下： 此命5行木旺；日主天干为水 (同类为：水金；异类为：火木土。5行统计: 2木, 2火, 2土, 1金, 1水) 用神剖析：〖同类得分〗：水1.30，金1.00，合计2.30分；〖异类得分〗：火3.00，木1.94，土1.59，合计6.53分；〖差〗：-4.23分；〖综合旺衰得分〗：-4.23分，「8字偏弱」；〖8字喜用神〗：8字偏弱，8字喜「金」，「金」便是此命的「喜神」。 同类和异类得分基础不异时，5行阴阳较均衡，一辈子较顺遂。当同类和异类得分相差过大时，人生8字就过硬或过弱，一辈子升沉较大。正在取名的时分，就必要察看8字必要甚么用神（喜神），而后正在名字之中加出来响应5行属性的笔墨便可。

怎样从生辰8字看一团体的5行属性 很钉单，你只有明白本人的生辰8字的日天干便可。

好比：你出世于公元2012年4月3日17.30点

换成8字便是：壬辰年 癸卯月 甲午日 癸酉时

本人的5行属性就要看日天干（甲午），甲为日天干。

甲为木，因而你的5行属木。

若天干为

甲乙为木

丙丁为火

庚辛为金

壬癸为水

己戊为土

生辰8字查问5行甚么都不缺代表甚么,好欠好 5行较为平衡，运气不会有太 *** 动。不外你还得看下5行个占比例是否平衡。

生辰8字查问5行属甚么命？ 你是想祝愿本人、乞求有好命运，是吗？有一个更棒的头脑形式：

1、奈何制造运气？有一本书，名字叫《命自我立》。作者袁黄，明代出名的万能天赋。史乘如许批评他：大明代历来不缺天赋，但象袁黄如许的万能天赋是未几见的。他的造旨广泛行行业业、各个方面。不管甚么学识，只有他想学，一学就通、一学就精。他把自已乐成的履历总结为4点，写成书。袁黄法号了凡，因而，〈命自我立〉又叫〈了凡4训〉。

这本书网上有，自已找来看吧，原著是古文，假如难读，网上有古代文译本的。

2、奈何求得好姻缘？

网上有2篇文章《求姻缘的感到分享和实践方法大会集 》、《印光大家说求姻缘方法》自已搜刮来看吧，讲得都是求婚姻乐成了的实在例子，十分值得看。

3、奈何求得财路滔滔？也有2篇文章参考：《放生3年了》、〈我同修就业搞定，我也加薪，3礼拜内我家年支出减少104万国民币！〉

4、另有一篇闭于奇迹的：《一个女孩隐形的党羽》，网上都有，自已找来看吧，十分有启示意思的。

5、还能够用闭键词“放生感到”、“念经感到”、“读经感到”等，正在网上找到大批乐成的实在例子，十分震憾的。

从网上转来一篇文章，兴许能对你有所启示：

《E时期地藏菩萨感到录》之――费力奔忙找工程 菩萨加持转好运

提及地藏菩萨，其实有一言半语，也道不尽我对菩萨戴德之情！

我是97年皈依学佛的，刚入手下手时，外子由于不睬解，只有看到我正在家里复杂的佛台前星期念经或诵经时，或看讲经说法的影碟时，即刻黑着脸，对我大呼大呼：“你是想落发做尼姑吗？你是想影响孩子们，害他们吗？！”而后狠狠地宣泄一番。他请求我偶然去庙宇上个香拜拜也便可以了。以是只有他正在家，我都不敢有所体现。不是咱们的伉俪闭系差，反而是太好了，他太怕我落发，觉得学佛就会落发，以是决心给我减少不少停滞。

如许过了几年，我都当心翼翼，不敢让他生懊恼，造口业。

2002年的寒假，我和深圳的吕师兄发愿去朝9西岳。那是我第一次朝拜憧憬已久的圣地。正在9西岳，咱们天天上午就去地藏菩萨肉身宝殿，绕殿3步一拜5体投地磕大头9圈或102圈，下战书再去其余中央参拜。圣地的喧扰和加持，令咱们乐而忘返，每天都快乐伤心得不患了，人不知鬼不觉就住了102天。家里的一大堆事件敦促着我归去，这才恋恋不舍地办理行装。

就正在临回的前两天，外子打电话来讲，这两天在投深圳大亚湾核电站的一个小装修工程，不知可否中标，若不中标，这段光阴又无事可做，他又要头疼工人们的人为了。我的外子是一个小施工队长，便是人们常说的包领班，只是他福报不大，只能去介入一些小工程，并且往往分割不到工程做，便是有得做，也往往蒙受甲方拖欠工程款的事件。有两年过年，3角债追得咱们都喘不外气来，咱们拿不到甲方拖欠咱们的工程款，就无奈付出质料供给商的货款，大过年的都心惊肉跳，怕人家找上门来。

此次听外子说了情形，内心就动了动机，叨教吕师兄，能不克不及求求菩萨加持，让外子的标投中呢？吕师兄说：“能够的，小人爱财，取之有道。你要发愿，从今之后依教推行，精学习持，力行菩萨道。菩萨慈善，必定加持！”因而我就跪正在菩萨像前忠诚乞求发愿，但愿菩萨慈善加持，满我所愿。

返来的那一天，咱们正在合肥机场，还没登机呢，外子就刻不容缓地打电话来，告知我说：“方才中了！不止中了，我本来报价是300万多一点的，核电站是中外合伙的，本国专家考核后，说我其余的都公道，但野生费报得过低了，几近没钱赚，以是请求我要保质保期实现工程，不克不及有偷工减料的事件产生。并且体贴我的野生费偏低，积极减少100万的野生费给我，说是为了要偏心公道！我现在报那末低的野生费，不敢想赚甚么钱的，只是想能接个工程，好......

生辰8字5行缺查问，8字5行缺甚么查问 生辰8字5行与8字5行是样的。查问方法：能够翻万年历加口诀排挤4柱共8个字，看看8个字中哪个5行不就哪个5行。也可正在元亨利贞上排挤8字来查问。

生辰8字5行缺查问，8字5行缺甚么查问 开卦测算本为探天机之举，起卦收盘前需向祖师爷敬献香火，无金不起卦，空卦不灵的，以是收费的基础都不靠谱

能够baidu搜刮下 （天缘风水命理） 宣布了不少婚姻，奇迹，财气，姻缘，取名等这方面的8字风水命理化解运气解答

但愿能够帮到你 贫苦给个采取 感谢

请协助看下两人的生辰8字看姻缘

婚姻成绩是严峻影响身材安康的主要要素之一。“幸运的家庭是类似的，可怜的家庭才是分歧的！”。幸运的婚姻是形成幸运家庭的特别的奥密内核；幸运的婚姻可以令人安康短命，这是众人公认的事理和法令。可见幸运的婚姻是多么主要。合婚是旧俗，古时的男女婚前两边都必要互换庚帖，以卜8字是不是相配，再针对8字中分歧之处提出公道化的倡议。8字合婚应从下列方面举行。

1、男女两边年柱不宜刑冒犯，由于年为根，月为苗，日为花，时为果，年柱是一个8字的魂灵，是基本，以是两边遇年份相冲相克相刑的不宜，婚后易有横祸，劫难

2、男女两边日柱不宜刑冒犯，由于日为花，是伉俪宫，两边伉俪宫相冲相克相刑的不宜，婚后伉俪情感不易***

3、男女两边4柱生肖不宜刑冒犯，由于年为怙恃宫，月是兄弟姐妹宫，日是伉俪宫，时候为后代宫，4柱之间有互相打击刑克的，冲年倒霉两边怙恃，冲月倒霉6亲，冲日倒霉家庭，冲时候倒霉后代。

4、男命全阳的应当要配女命全阴，男命全阴则要配女命全阳，女命同理，如许才干阴阳和谐

5、男女两边命宫不宜刑冒犯，由于命宫是性命之归宿，《3命通会》云：神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，命宫就比如一团体的住宅，可见命宫的主要性，两边命宫假如相冲相克相刑的，婚后家庭基本，情感基本就不易不乱，简单有危急感，短少保险感。

6、男女两边8字喜用神不宜刑冒犯，由于喜用神是治疗一个8字的药，喜用神假如互相克服的，婚后伉俪就难齐心同德，简单引起冲突，定见，一个要往东，一个要往西，一个要去北京，一个要去天津。也就因而简单各奔前程。

7、男女两边3元宫位要合，也称卦数合婚或3元男女合婚，3元男女合婚因此男女两边所坐宫位以8卦的8个方位，乾，坤，坎，离，震，艮，巽，兑来暗示，再将两边各自的宫位举行婚配，婚配了局分手有福德，怄气，天医，归魂，游魂，5鬼，绝体，绝命这8种了局，个中合得福德，怄气，天医为上吉，子孙兴盛，如合得游魂，归魂，5鬼为中等，男女各有忧云，如合得绝体，绝命，大凶。

合婚必要分离合婚全历程再共同两边一生大运综合剖析并给出无利两边婚姻的公道化倡议。不克不及单从某一方面的合大概是分歧断休咎。

1992年农历6月20号早晨两点出世的生辰8字 是啥

华诞

公历 1992年 7月 19日 2点

夏历 壬申年 6月 210 丑时

8字 壬申 丁未 丙申 己丑

5行 水金 火土 火金 土土

纳音 剑锋金 河汉水 山下火 轰隆火

5行统计: 0木, 2火, 3土, 2金, 1水：

此命5行土旺；5行缺木；日主天干为火；8字偏弱，8字喜木，喜用神属木；倡议平常佩带5行属木的金饰。

【归结】印光大家生辰8字？印光大家开示算命？心中的困惑办理了吗，更多闭于“印光大家开示算命”的内容闭注。