八字算的命怎样这么准？八字算命的具体方法
【导言】8字算的命奈何这么准？8字算命的详细方法？不懂就往下看，精密化解说“8字算的命奈何这么准”的内容以下：
命理名目一览：
- 1、算命的为何那末准?
- 2、算命的为何算的那末准？
- 3、8字的正确率究竟怎样
算命的为何那末准?
成绩一：算命的为何算的那末准？ 算命的确是很准的,由于它有一整套迷信而周密的推算历程,固然也有不许的,那是算命学生的手艺不可,也有装神弄鬼的,那是为了骗钱.
我进修命理远10年了,平常给他人看大多都很正确,不但他人信服,我本人都感应咱们的先人创建这门学术很了不得.
事实是怎样算的,注释起来就太多了,你又不是要进修命理,不用详究.
至于跟谁学,大家有大家的路子,都不易.我重要是看书,命理书本古今都有,不少.看书是一个方面,更主要的是实际,实在不管学甚么都是如许,实践分割实践.
最初注明一下,我不是甚么算命妙手,也不盯甚么大家,只是一个命理兴趣者,还正在进修中.
成绩2：算命的为何这么准，的确有点不成思议 易经算命是中国5千年传播上去的魁宝文明，是任何人都不容置疑的。人人都应当以迷信的目光，站正在迷信的角度去对待易经算命，既不克不及由于某些没程度的展望师打着周易算命的旗帜诈财骗色就一味的觉得周易算命便是科学，也不克不及由于某些粗通5术，粗通命理的展望师算的准就屈曲的信任算命便是仙人。究竟算命也只是一门手艺，展望师把握的命理学问直影响到展望的正确性。
成绩3：为何算命这么准 有法则的,算命有不少口诀,是不少先辈的履历总结,有必定的迷信事理.以是有之处,有的时分会算的很准,这个是真的,正在圈内也算一般的.
别的5行,8卦,后天命局等实践学问,自己也含有奢侈的哲学,和做作界法则的事理的,这个器材是窥视做作实质的东西之一,另有不少说法和算法,都属于东西,只不外实践程度有差异,弗用的人有差异.不敷而论.
你碰着的这个算命学生,程度曾经相称不错了,最少有10多年的功力正在内里啦...他所判别的道理便是5行对应的疾病命理学说和大运走势命运的道理,这块他学的相称有履历了.
成绩4：算命为何这么准？真能预知将来？岂非运气已必定？ 易经算命是中国5千年传播上去的魁宝文明，是任何人都不容置疑的。人人都应当以迷信的目光，站正在迷信的角度去对待易经算命，既不克不及由于某些没程度的展望师打着周易算命的旗帜诈财骗色就一味的觉得周易算命便是科学，也不克不及由于某些粗通5术，粗通命理的展望师算的准就屈曲的信任算命便是仙人。究竟算命也只是一门手艺，展望师把握的命理学问直影响到展望的正确性。
所谓命，便是一团体生上去，这一辈子要做甚么，是当农人呢，仍是仕进，或是贩子……这就像一团体生上去便是名牌汽车，大概是自行车同样，是必定的。而运呢，运便是人正在全球上所履历过的各个光阴段，运又分大运、小运，大运5年一改换，小运一年一换、流年则是咱们所履历过的每年。运气合正在一同就像是一辆车行驶正在路上同样，所经由的路便是大运，路是平展的，就顺，坎坷不屈的就坎坷崎岖。
有人说本人的运气本人把握，也有人说运气是必定的，是扭转不了的，这两种概念只能说是各对一半，假如运气真的是能靠本人掌控的，试问世界间除傻瓜跟精力病患者之外，有谁不想好好掌控本人的运气出将入相，显亲扬名，灿烂门楣。有人会说，既然是射中必定，那假如不去就业，不去赢利，钱能从天上掉来吗，现实上，每一个人都不是孙悟空，都正在5行当中，每一个人出世后，8字已定，其一辈子的大运也就必定，8字的金木水火土与一辈子的大运也都将遭到地球磁场的安排，不少人应当有过如许的感想，当行到好运的时分，因为遭到地球磁场的影响，做作也就会有很大的能源去拼搏，去勉力，碰到的都是本人的朱紫，都是对本人关心很大的人，因为命运行的好，跟命里阴阳5行均衡了，睡觉都能睡得出格香，当大运转得欠好，全部人也就会变得很委靡，短少勉力赢利的能源，碰到的都是君子，到处跟本人尴尬刁难，要婚姻没婚姻，要奇迹没奇迹，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能注明这所有，万般皆是命，算来不禁人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，小人失机，拱手于君子之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风波不屈，人不得时，利运欠亨。运气究竟是必定仍是能扭转，来打个例如，好比一只鸡，从蛋壳出世后能够经由过程先天的经心豢养，使它发展得更好，更大，更健壮，可是鸡一直是鸡，再怎样勉力豢养也不成能养成鸭或变为牛，每一个人均可以经由过程先天的勉力和扭转去完成属于本人射中必定的最大的乐成，但不是每一个人去勉力均可以做将军，不是每一个人去勉力均可以当天子，运气合正在一同便可以看到不少的事实故事，有的性命理格式高的，虽然说做了官，但命运行的欠好，以是官做的很不顺，到处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些性命理格式低，则是农人，但是命运行的好，以是生存很幸运，种地风调雨顺，打工年年不足。易经是中国传播了5千多年的魁宝文明，是任何人都不容置疑的，周易算命不是为了复杂的懂得本身的运气，而是正在明白运气的基本上还要明白去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。好比或人8字金旺木衰，最宜行西方木运，奇迹方位上也最合适正在本人出世地为准的西方乡村倒退，所谓财正在西方人往西，走错偏向失良机，假如这团体不懂周易的，又往出世地的东方倒退，加之大运欠好的那不是破财便是疾病，就算大运很好的，原先应当一年赚1万万的，大概只赚了5百万，方位差一线，繁华不相见，可见算命的地步不正在于算得准，而是应当正在算得准的基本上怎样做到扭转运气，趋吉避凶，少走直路，以尽快求得属于本人射中的最大繁华，倏地走向属于本人的乐成此岸。
成绩5：为何社会上算命的人说得那末准? 正在一样平常生存中，咱们往往会碰到一些看手相、面相的算命学生，即便是正在古代化的都会中，咱们也常常能够正在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命学生的卦摊，并且为这些算命学生恭维的人也不正在多数。 固然偶然候，人们明知其科学，有“蒙人”的怀疑，但仍是有很多人愿意经由过程这类体例来展望本人的运程。并且不少受过算命学生“指导”的人，城市被算命学生料事如神的预感力所制服，以为算命学生说的十分准。这是为何呢？岂非算命学生真的可以洞察从前，预知将来吗？ 心思学家对算命的征象举行了深切探索，他们发明，算命学生之以是可以说的云云之准，实在只是使用人们的一种“自我求证”的心思，把人们引入本人的“圈套”当中罢了。 算命学生常常擅长察看人们的心思，并了解使用这些心思到达本人的目标。算命学生向被算命的人提出的成绩常常都是语意不明白的，由于语意不明白的问话，常常简单让人们向本人认定的偏向去推想和设想。 比方偶然算命学生会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会以为他公然能掐会算；假如不，他会不苟言笑地说：“哦，不最好。”仿佛他底本便但愿不这棵树。偶然算命学生会说：“你这团体和水对比有缘的。”如许的话常常会引发人们的不少遐想。假如你的名字中有个“水”字大概带有3点水的偏旁，你便会想：他怎样明白我的名字和水有分割呢？假如你是正在水利部分就业，你也会很奇异：他怎样明白我的就业和水无关呢？假如你家四周有条河道或水池，你一样会受惊：他怎样明白我的住处中间有水啊？云云等等。不必算命学生说出些甚么，你本人曾经遐想了不少。 人们都有一种“自我求证”的心思，当其遭到某种表示后，大脑中会立即出现出一系列与此表示无关的内容。因而，当听到算命学生说你“与水有缘”时，你就会不禁自立地把本人所有与水无关的履历或事物都找进去，来证实本人的确与水无关，乃至会把本人某一次泅水时脚抽筋的事都分割到这里。因而，你会以为：真是神了！他怎样明白我和水有缘呢？ 算命学生恰是使用人们的这类心思，向人们供应一些依稀的信息，让对方本人去求证，以使信息的依稀性详细化，让被算命的人以为他们真是足智多谋，能够洞察天机。 “算”术崇高高贵的算命学生常常都是擅长配置“心思圈套”的妙手。他们可以捉住被算命人的心思，正在扣问和对话中对其举行不留余地的表示，使其积极钻进本人计划好的“圈套”当中。比方，算命学生总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这实在便是对他们的一个一定性的表示，让其对本人持同意的立场。正在发生信托的条件下，你的思绪固然就很简单顺着算命学生的某种提醒越走越远了。并正在算命学生提出的一些依稀性成绩下，勉力举行回想与遐想，积极证实这些话的正确性。而算命学生偏偏是奇妙天时用了人们的“自我求证”心思，到达了本人诈财的目标。 举动揭秘： 正在一样平常生存，几近大家都抱有一种奇妙的求证心思。因而当算命学生用抽象的、归纳综合性的言语举行形容时，人们就很简单浮想连翩，对号入坐，从而发生一种错觉，觉得算命学生能够料事如神。
成绩6：为何有人会以为算命“很准”？ 心思学探索标明，人们很简单信任一个抽象的、一样平常性的品德形容，并以为这类形容出格合适本人，心思学大将这类心思偏向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应正在生存中10分广泛，好比算命学生一段有关痛痒的话常会使乞助者坚信不疑，实在这些话对大多半人都是合适的。再加之那些去算命的人自己就有易受表示的特征，算命学生只有略微推测乞助者的心坎感想，乞助者立即会感应算命学生说得“很准”。 （2）知觉的取舍性人的四周情况庞大多样，大脑不成能同时对各类事物举行感知,而老是有取舍地将那些别致的事物作为知觉的工具，这类征象称为知觉的取舍性。正在算命历程中，算命学生会对个别的将来作勇敢的展望，这些展望了局偶然出格具备哄动效应，出格吸收眼球。假如言中，被说中的现实就会一传10，10传百地传布开来，人们就会说算命真的很灵；假如没测准，人们又会说算命学生工夫不抵家。实践上，灵与不灵是人们取舍性地知觉那些具备奥秘色调的小几率事务并以偏概全的了局。 （3）心思表示去算命的人，大体都是处于人生的徘徊与夷由当中，面对着人生的决定。他们必要经由过程取得他人的一定来加强自傲，以此取得壮大的精力反对。这时候候，算命学生经由过程本人的人生履历“指导迷津”，满意其心思冀望，赋予其信念和勇气，使其偏向于主动的方面，扫除挂念，终极获得必定的人生冲破。能够说，算命学生实践上是使用心思表示，鼓励徘徊当中的人。而一旦乞助者正在心思表示之下勉力搏斗，取得乐成，他们就会以为算命师展望得很准，对之感谢不尽，正在某种意思上说，这也是算命学生千年不停的缘故之一。 总之，一团体的“运气”并不是是算命学生算进去的，它受内因和外因多方面要素的影响，咱们只要经由过程本身不懈的勉力，才干到达乐成的此岸。
成绩7：为何算命的说的那末准？ 社会上的算命者大多探索过易经和8卦，可以纯熟地推算生辰和季节，是使用传统的数学体例来推算的，要明白，算命的人本人都是污起鼻子斜坐陌头，如果他能真通神，那末他早成亿万大亨了，为必受这个罪呢。。。
上面是我提的几点重要缘故，但愿对你的困惑有所关心！
1. 大概是邪灵的就业.
2. 心思要素 有一句与“说曹操，曹操到”相似的俗话是“受伤的手指常常被人碰”。为何一团体总有“受伤的手指常常被人碰”的主意呢？
事理很复杂。实践上只不外是咱们对受伤的指头分外注重而已。也便是说，咱们对外界的感知是有取舍的。由此咱们可分明为何会“说曹操，曹操到”了。由于事件便是如许：刚好切合这一履历的被咱们记着了，而更多的不切合这一履历的却被咱们健忘了。并不是咱们的预言何等准，只是因为咱们所做的取舍更无利证明这句话而已。
相似的事能够举出更多。有些人会信任预言性的梦。他也的确能够给他人举出一两个例子。可是，他健忘了预言性的梦仍是未曾完成的占多数这个现实。偶然还会听到一些人群情：某或人算卦算得可准了等。实在这也基础上属于此类情形，即偶然算准的留正在了那些轻信的人们心中，而大批未算准的却被这些人忘记了。
现实上，正在各类场所下，预言准的时分都是少少的。只不外人们常常会容易地忘记一百次失利的预言，却津津有味偶尔的一次乐成而已。应当说，相称数目的偶合事务均可由此失去注释。
3. 另有便是算命的人,有必定的察看力. 偶曾经经和同窗做过纸牌算命的游戏.失去他们信任度的反应是100%, 98%,95%..实在不是邪灵唱工.而是我对他们的性情对比懂得.(固然,这种游戏仍是不倡始人人去玩.)
4. 算命学生的措词. 摘引一团体们熟习的故事：某日3名秀才赴京赶考，夜宿旅舍，遇一算命老翁，3人问及科举出路，老者奥秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们必定能了解我一指的表示吧。”并约了见榜返来正在此店会晤的光阴，验正其正确水平。3个秀才都不肯放下“伶俐文明人”的架子，都显现出心心相印的模样。秀才走后，店老板出于崇敬与算命学生交谈，算命老翁秘密一笑说：“这不许确吗，若一人中，则释为表示只一人能登科；若2人中，则释为表示一人不克不及登科；若3人都未中，则释为一人都考不中；3种大概皆正在表示当中，你说我哪能算不许呀！”
算命学生分离“大天气”与“小情况”，总结探索出了人们社会生存的一些基础法则：女人一样平常算可否找个快意郎君；青年人大多算可否调资、提干、分房；中学员多数算可否考上大学；大学员多数算可否有个好的分派去处，那成双成对来算的含义就加倍分明了；年老伉俪要算是不是生个儿子；家庭主妇多闭心后代的工作、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住心坎想明白宦途的出息；暮年人则重要算能“遐龄多久”；个别户多数算买卖可否赢利……云云等等。因而，只有能察颜观色，机灵应变，掌控住分寸，投其所好，贺喜不道忧，或道了忧再卖个闭子指导“迷津”纵深倒退，不仅能取得更多的钱，本事儿也会喜逐颜开。
成绩8：算命的为何那末准。 的确，鬼神之说宁肯信其有不成信其无
成绩9：算命学生为何说得那末准（1） 正在事实生存中，咱们偶然会碰到一些看手相、看面相的算命学生，即便是正在古代化的都会中，咱们也常常能够看到正在公园门口、立交桥下、人行道边，有很多人正在算命学生的卦摊前忠诚地哀求指导，并且这个中不乏高学历者，正在这些人的眼里，算命学生成为帮他们预感将来的“活仙人”。
现实并不是云云。实在，算命学生只不外是研读了现代的《周易》和一些算命类的书本。《周易》是一本创建正在现代迷信基本上的算命书，而算命类的书本不少都因此心思学为基本而编写的，一样平常以一看、2听、3探索、4剖析为中心内容，可是由于它个中还含有有神论的概念，和宿命论、性命循环等科学头脑，以是它其实不是真实的迷信。那些饱览算命类、心思类书本并将内容交融贯穿的算命学生，就成为了心思学妙手，他们的确可以“算”出――依据心思学的学问经由过程一看、2听、3探索、4剖析，来推想出你如今的处境和远期的情况，洞悉你的心思举动。
一看。他们常常察看过往的人群，闭注一些咱们不太注重的细节，如穿戴、走路姿式、精力形态、随身物品等，以此来剖析这人是外埠人仍是内地人，而且也许判断出这人是不是故意事等基础信息。
2听。只有有人下来扣问，他就会经由过程措辞人的口吻，来忖度对方的心思。
3探索。这一步对算命学生来讲是最主要的一环，他们常常用不置可否和弄虚作假的言语来探索对方。从这一点来说，算命学生更偏幸给一些女性算命，由于女性更倾向于理性了解，不少女性都对比多愁善感，很简单就着了算命学生的“道”。
4剖析。关于前来算命的人，他们会依据你供应的分崩离析的信息，说一些让你似懂非懂的话，这时候你很简单受他们的利诱而对他们坚信不疑，由于他们曾经看破了你的心思。
除下面这4个基础伎俩以外，心思学家经由过程对算命的征象举行深切探索后发明，算命学生之以是可以说得云云之准，更加主要的一个缘故是：算命学生奇妙天时用了人们“自我求证”的心思，把人们引入到了早已设定好的心思 “圈套”里。
上面咱们能够举例来讲明人们的这类“自我求证”心思。比方，咱们正在下面提到过算命学生喜好给女性算命，由于女性更偏于理性了解，要明白理性了解是人们举行“自我求证”的一个十分无利的要求。算命学生常常会说对方（女性）正在30岁或45岁摆布有难之类的，偶然乃至会说该女性活不到50岁。算命学生为什么会将女性有难的岁数定格正在30岁和45岁摆布呢？
这是由于，30岁的女性多已娶亲生子，有诸多的家庭杂事，懊恼定然很多，加上奇迹方面也几何会与家庭的关照呈现一些抵触，使得她们堕入一种要干功德业仍是要培训好孩子的冲突地步；而45岁摆布的女性初入更年期，心坎常常十分多疑，性格急躁、发急、不安，生存中就不免会有不少不兴奋的事件产生，因而她们正在算命时就简单伴着算命学生的推想而举行“自我求证”。这些算命学生依据女性的也许岁数给出响应的说法，让女性举行“自我求证”，的确是使用了心思学的相干学问。
成绩10：算卦为何偶然候那末准？ 性命正在家庭中的法则
1：性命正在家庭来说是相连的，好像一棵树同样，老祖宗是树根，怙恃是树干，孩子是树果。树果好欠好，好事正在树根和树干。反过去，树根和树干好欠好，好事正在树果。儿女好欠好，正在于老祖宗和怙恃的爱心；老祖宗好欠好，怙恃好欠好，来自儿女是不是孝敬。以是说，性命是互相知恩互相戴德互相报仇的，也是互相依托。
2：咱们性命正在娘胎构成的历程中，身材尚无构成，魂灵先入娘胎。而后渐渐构成身材，入手下手时先故意脏，而后才构成这个身材。
3：有身的主妇，假如临时伉俪情感欠好，同时又亏了孝道，常常形成孩子脑瘫，大概孩子临时病欠好。
4：小孩的身材好欠好间接跟母亲无关。出格正在孕期，胎儿很敏感，你做的每件事城市反应到胎儿身上。小孩心脏有成绩，是你对不起丈夫；孕期对不起前辈，小孩头部有成绩；你对不起兄弟姐妹，小孩肝脏有成绩；看不起或***长辈，小孩生上去不会走路。假如母亲有身之后懊恼对比多，想人工流产又想留上去。了局委曲留上去，这个小孩就有多动症。要畏敬性命，不克不及随便打胎。
5：有甚么老祖宗，有甚么怙恃，就会有甚么儿女，当怙恃的，出格正在有身先后的所有举动，影响儿女十分大。（龙生龙，凤生凤，老鼠生崽会打洞）
6：性命分有两个全体：身材全体和魂灵全体。身材全体是母亲的好事，魂灵全体是父亲的好事，
假如母亲十分有教养，生上去的小孩，又安康又丑陋。
假如父亲十分有教养，那末生上去的小孩，十分懂事，智商出格高，十分伶俐。
假如怙恃都有教养，小孩就又安康，又伶俐，又懂事。
假如生上去的小孩固然丑陋，身材也安康，可是智商有停滞，注明母亲有教养，父亲不教养，最初小孩简单变为废人。
反过去，父亲有教养，母亲不教养，那末小孩固然很伶俐，也很懂事，可是身材有成绩，常常病。严峻的时分小孩像貌丑恶。
假如怙恃两个都不教养，便可能有胎毒，形成脑瘫、身材残疾、又聋又瞎等等。
这些事理，希望你们不要误解，以为我任意说的。我起首告知人人，我所讲的事理有依据，有根据，有凭证，有证据。信任的人居得法了。
7：假如一团体对怙恃亏了孝道，就简单形成身材有停滞；假如对父亲亏了孝道，简单引发高血压、心脏病、出格是魂灵上、智商上简单有停滞。咱们的性命，魂灵是父亲的恩义，身材是母亲的恩义。
8：610岁的白叟要以德立业，不要以产业立业，不要只想把产业留给儿女，应当把品德传给子孙，不讲品德的人生正在世上一点意义都不，以是说作为白叟的品德对儿女的影响极其长远。
9：儿女是怙恃的全体分，并且儿女便是娘家的一全体，又是祖父这一家的一全体。假如儿女像貌像母亲，那末他简单有娘家的不少本质。假如儿女的像貌像父亲，那末他受父亲这一家的影响对比重。
10：正在家庭内里，作为怙恃不爱心，那末儿女做作一代不如一代；后代不孝心，这个家庭做作不兴盛。怙恃有爱心，后代有孝心，才有家庭的***；有家庭的***，才有家和万事兴的人缘；有家和万事兴，才干有圆满的生存。
11：家庭***，爱心第一；
求家和合，尊敬第一；
愿家安泰，戴德第一。
怙恃慈祥，后代孝敬，尊老爱幼，各守天职。做到不难，不做真难
12：白叟无德，一家遭殃； 后代不孝，不福报；
汉子无志，家境不兴； 姑娘不柔，把财赶走。
13：了解性命便是了解咱们来做甚么
咱们每一个人的性命都是怙恃生的，那注明咱们第一便是来承继怙恃的恩爱，
第2便是来回报怙恃的恩爱。当咱们背背了性命的这个天职，身材就有成绩了。
14：报怨先进，便是让本人头部永世不安；
报怨平辈，便是让本人身材中部临时不安；
......
算命的为何算的那末准？
实在算命的也不完整都是靠猜，大全体人之以是以为算命的人算的对比准，实践上大概是由于本人的心思感化，别的不少下面的人实在也都是看过《易经》。这本书应当也算是我国传播上去对比陈旧的一本书了，以是说内里有不少封建科学的头脑和一些假造漂渺的玄幻道术，可是咱们必需要准确的来对待《易经》。《易经》之中实在也是储藏着一些陈旧文明的精髓，内里更是凝结了不少新人的伶俐。
实在不少对比出名气的算命学生基础上都是读过这本书的，别的他们也是把握着一些阴阳学说，这全体算命学生就会以这些器材为基本来给他人算命。但实践上咱们都明白，算命自己便是一种不迷信的说法，这全体人只是对比粗通心思学，使用人们的心情和一些举措来做出一些判别罢了。
你好比说假如长辈去帮前辈算命，那大多都是看一下前辈的身材情况怎样，这全体算命学生则是会经由过程算命人的措辞语气和一些微小的举措，来判别落发里前辈的身材情况，这实在便是一些心思学罢了。再加之这全体算命学生自己对《易经》另有一些阴阳学说，也长短常的粗通，以是咱们总是会以为这些算命学生可以说出一些浅近莫测的话。
但若你对算命了局来举行一个子细的斟酌，就不难发明这些所谓的算命了局，大多都是一些对比不置可否的回覆，人的感到便是天机不成保守。正在回家以后，假如你发明应验了，那你就会以为这个算命学生算的出格的准，那假如不应验，因为对方给出的论断自己就很不置可否，以是你也不会以为对方算的了局不太正确。
8字的正确率究竟怎样
有一个学命理的伴侣，今天来问我：“你说，8字的正确率究竟怎样？真能百分之百地算准性命吗？”
我愣了一下，怎样古往今来，永久有人问这个成绩？我明白他一向正在做大家梦，做得很深，以是决意点醒他，也“冲击”一下他。因而说：
“同年同月同日同时生的人，会不会同年同月同日同时死？有哪一对双胞胎同时死过吗？就算有，那他们是属于一般情形、特别情形呢，仍是广泛的有法则的情形？
分歧年同月同日同时生的人，为何却会同年同月同日同时死？小小的一场车祸，几团体、几10团体同时死，大大的一园地震，几万人、几10万人同时死，这些人的8字，是否不异的？即便正在一般情形下，分歧年同月同日同时生的人，为何也会同年同月同日同时死？
存亡小事尚且云云，那末比存亡更小的事，不论是甚么福甚么祸，甚么吉甚么凶，你说还能完整不异吗？
再者，从统计数据看，8字搭配只要51．84万种（见文后表明），男女大运一分，也不外快要104万种运气。但如今中国的生齿是13亿（本国的临时不盘算），那末每个8字快要对应着1300人（事实情形固然是不成能的，有些8字，兴许对应着几万人、几10万人），就以每个8字对应着1000人来了解好了。那末你想一想，靠着一个不异的8字，能算准分歧的1000团体的运气吗？”
我那伴侣一听就急了：“依你这么说，这8字是算不许命的了，是哄人的了？”
“那也不是。世上的事物，不相对的，但有相对于的。8字也是如许，不相对准的8字，但有相对于准的8字。假如你说8字不许，那为何偶然又准得让你惊异？”
他又问：“那究竟是甚么要素影响了8字的正确度？如今有很多人正在试图注释这个成绩。有人说8字还不圆满，只思索光阴没思索空间，应当正在4柱上再加之一个空间柱，变为5柱；有人说8字连光阴上也有成绩，单单年、月、日、时4柱是不敷的，还应当加之分柱、秒柱，要变为6柱才行，由于兴许分歧分秒出世的人，运气就分歧；有人说后天风水分歧，先天情况分歧，也会招致不异8字的性命运分歧。你说是这些缘故吗？”
我说：“甚么空间柱、分秒柱，那是幻想，4柱还没吃透，先想着5柱、6柱、7柱了。异性别同时候的双胞胎，应当有5柱、6柱差未几不异了吧？你去查询拜访查询拜访看，有无运气完整不异的？如今的人，脚根不着地，就喜好正在云里雾里飘。至于后天风水、先天情况分歧的成绩，听似有理，但实在也有对症下药之感，挠不到真实的痒处。你学命光阴其实不长，为何老想这些空洞的成绩呢？”
他说：“但是我急啊！那些大家都说本人是妙算，算甚么甚么准，为何我就不克不及算准呢？”
“我说你呀，也信那些告白大家、骗子大家！算得准，是8字的一个法则，算不许，一样也是8字的一个法则。你学了周易，怎样就不懂阴阳是相伴相生的，有阳就有阴，有对就有错，有算得准就有算不许，假如8字真的都能算准了，那岂不是这个全球上只要阳不阴了，那这个孤阳还能生吗，还能保持多久？周易命理，从实质下去说便是形而上学，决不是如今某些人所传扬的甚么迷信。形而上学便是难以捉摸的，偶然你摸得着，偶然你摸不着，而迷信便是能够捉摸的，能够数据化的。如今有很多人不是想把命理也数据化吗？有些人搞出了甚么‘打分法’，用分数盘算5行的强弱度，但行得通吗？如今有几何影响力了？如今又盛行电脑步伐算命了，不外又有几团体信任它？电脑数据编进去的器材，一个8字只要一个谜底，但方才我说了，一个8字最少对应着1000团体的命，你一个谜底就可以说准1000团体的命？以是命理不成能是迷信，它永久是形而上学，形而上学只能靠感悟，靠领悟，乃至靠法术。甚么是法术？法术便是通灵，便是两团体之间的意念交换，这不是书上、徒弟哪里就可以学来的，要靠本人炼进去的。你会不会如许想，咱们人的影象力究竟是无限的，今天常常记不住明天说过的话，那末明天咱们给人算了一个8字，对他如许说，今天又有人拿来一样的8字，咱们却会说出与明天分歧的话，这便是影象力的缺点啊。但这既是人的弱点，也是人的好处，如许反而能因地制宜，见分歧的人，说分歧的话，你还别说，如许反而会通灵，用统一个8字，算准分歧人的运气。不然像电脑，统一个8字，永久只对人说一种话，另有准头吗？”
他说：“这便是我搞不分明之处，你说假如对统一个8字，明天说出如许的谜底，今天又说出那样的谜底，那命理岂不是不法则的了，岂不是哄人的了，另有甚么正确性可言？但若永久用仅有的一种谜底去解答统一个8字的一切人的运气，仿佛也不可，这究竟该怎样办呢？”
“统一个8字，按理的确只要一种运气谜底，但统一个8字的不计其数人，实践的运气体现却不成能完整不异，那假如咱们像电脑步伐同样，永久只用一种运气谜底去解答统一个8字的一切人的运气，一定就会呈现有一全体人的命算得准、有一全体人的命算不许的情形，以是，运气自己就不相对的仅有的法则，也不成能用仅有的谜底来办理统一个8字的一切人的运气成绩。以是，命理的正确度也是相对于的，不相对的，那些宣称本人能百分之百算准每团体的运气的大家，都是些骗子大家、告白大家。”
他说：“我是个伟人，我不‘通灵’的本领。你说了老半天，仍是不说出8字究竟准不许，准又准正在那边，不许又不许正在那边，你就说几句一定的话吧。”
“那我就告知你，周易、命理是值得一学的，今人创建上去，又经由了千百年的淘炼，自有其精髓正在，怎样没事理呢？何况，我总以为，昔时创建周易、命理的先人，他们的伶俐毫不是一般人的伶俐，而是‘天授异人’的伶俐，相称于如今人所说的外星人的伶俐吧。这长短常奥妙的，不必去精细精美了，咱们如今只要闭心8字究竟准不许的成绩。8字准正在那边？你还得先弄分明8字算命的道理：地球上的人，是不少人共用一个8字，而不是每团体就具有一个唯一无2的8字，8字算命，实在便是把一切同8字的人当作是统一类人，这些人的运气，有不少中央是不异的，但也有不少中央是分歧的。不异之处，就有法则可循，便可以提炼成命理，便是算得准之处；分歧之处，就无法则可循，便是随机的，无奈归纳综合成真实的命理，也便是很难算准之处（复杂的说，同8字的人的运气，既有个性，也有差别性，个性便是算得准之处，便是命理，差别性便是算不许之处，就不是命理。这就像给一群人丈量身高，最初可以求出他们身高的均匀值，这个便是法则，便是个性，但每团体的详细身高，倒是不法则和个性可循的）。但古往今来，又有一种科学的看法，以为8字是很崇高的，算甚么都应当准，算每个详细的人都应当百分之百的准，算不许便是本人没程度。因为这类头脑的误导，人们就一直地给本来的命理打补钉、添油醋，就呈现了“一团体的8字就有一个法则，一样的8字却有分歧的法则”的怪征象，有些明显是测不许之处，不是有法则的器材，而是随机的器材，也硬把它说成是法则和命理了。好比，有些人瞥见几个命局5行均衡、身元中和的8字，是好运气的8字，因而就以为它是法则和命理，因而就创造了身元扶抑论命法，却不知，真正影响运气优劣的倒是当面的子平格式的上下成败，所谓5行均衡、身元中和基本就不是甚么法则，只是偶合罢了，却误把它当做法则了——不然，为何有不少命局，用身元扶抑论命法基本无奈注释，用子平格式法却都能注释得通呢？又如5行流畅的成绩，有些人瞥见一些5行流畅的8字运气不错，就以为命局只有5行流畅，便是繁华之命，却不知，真正影响运气优劣的仍是当面的子平格式的喜忌成败，流畅假如助益了格式，做作运气就好，但流畅假如损坏了格式，反而是坏命一条——这便是流畅论者所狐疑的，为何有些流畅很好的命，倒是破败之命的缘故。古代命学的各种不对，都由此而生。
咱们再回过火来看看命理的正确度究竟怎样吧，就以一个8字对应着1000团体的运气为比例，我以为正在繁华富贵、休咎祸福的大体变动趋向上，正在人生倒退曲线的变动偏向上，包含一些休咎分明的大运和流年，这1000人应当是不异的。好比，哪一段岁运是这团体的人生低谷时代，这一段岁运也会是另外一团体的低谷时代；哪一段岁运是这团体婚姻不不乱多变故的时代，这一段岁运也应是另外一团体婚姻不不乱多变故的时代；哪一段岁运是这团体的繁华腾达之时，这一段岁运也会是另外一团体的眉飞色舞之时……这些都是不异之处，也是能够归纳综合成运气法则之处，那末这1000团体的运气，正在这些方面、这些水平是具备可测性的，是能够回升为命理的。可是，正在一些细枝小节上，正在一些详细的事象和数据上，就有差别性了。好比，一样是发家，你往年能发100万的财帛，但他只能发50万；一样是仕进，你官至厅局级，但他只能至县处级；一样是婚姻不顺，你是仳离，他却有大概破而不离；一样是老婆不顺，你是消耗妻，他则是老婆抱病；一样是财星破印，你是名声受损，他大概是学业受损；一样是比侵夺财，你是炒股亏钱，他是好赌输钱……别的正在奇迹、行业上，现代只要士、农、工、商4种，以是有很多人会干统一种奇迹或行业，但如今的行业则是绰约多姿，想说正确谁干哪种行业，也没那末简单了（至多也便是套用现代士、农、工、商的观点，或用5行对行业举行复杂分类），异性别同时候的双胞胎也不成无能千篇一律的行业呀。以是命理上有句话说‘休咎好断，事象难懂’，即便不异8字的人也是云云。也能够说，越大越粗的事件，不异点越多，越细越小的事件，分歧点就多起来了，以是测8字，看粗的器材简单正确，但细到必定的水平，就算不许了；讲观点性的器材简单正确（如是贵仍是贱，是富仍是贫，是吉仍是凶等），但讲到详细的事象和数据（如详细产生了甚么事件，甚么样的吉事，甚么样的丧事，发了几何财，亏了几何钱等），就会有偏向了。我正在展望实际之中，发明不异8字的人，有的会正在统一年死，但有很多就不会，有些女的会正在统一年仳离，但有些女的是消耗夫，有些则是破而不离。由于这内里影响运气差别的要素其实是太多了，像下面说的后天风水、先天情况的差别都是（固然不很间接的证据和过硬的逻辑，但一定对运气有影响），另有固然同年同月同日同时候出世，但分歧时候、分秒出世的也是（固然尚无牢靠的实践和实际履历，但一定也对运气有影响，今人即把一个时候又分为时候头、时候中、时候尾来测算分歧的运气）。正在先天情况中，好比地区的不同、习俗的不同，有些中央习性晚婚，男女2105岁之前基础上都要结婚；有些中央盛行早婚，男女不到2105、6岁一样平常都不娶亲；有些中央习尚守旧，那末即便是个仳离的命，也大概破而不离，而有些中央对比凋谢，男女动不动就仳离。又好比家属后台的不同，有些人一辈子上去就正在繁华之家，有些人则是正在富贵之家，往后倒退的过程固然会有所区分。另有其余不少不少要素。总之，周易命理是有很大，正在必定水平上也很正确的展望功效的，对展望者的人生布局和精力教养也是有引导意思的，但对待这门学识，立场要主观，不克不及将它神化和僵化。那些所谓‘无事不克不及测，无细不克不及测’的话，都是一些胡话、大话，不成轻信。”
他说：“我把你的意义总结一下吧，为何8字不异的人，实践的运气体现却有很多不不异之处？由于8字的格式、繁华的条理，只是一个框框，一个观点（如富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭等等），而正在这个框框里，仍是有必定的先天发扬和修正的余地的（就像一个囚徒即便被闭正在几平方米的牢房里，但正在这几平方米的局限内，他仍是能够自在走动的），而每一个人先天发扬和修正的能量及偏向是不成能完整不异的。好比一样的8字，一样的富命，一团体一生能挣一亿，而另外一团体一生只能挣一万万，这便是先天发扬和修正的能量差别性体现，也便是后天命理不异、先天修为分歧的事理——那末咱们算命，算得准之处是两团体都是富命（即后天的命理信息不异，也便是观点性的信息不异），算不许之处是两团体的实践产业支出分歧（即先天的能量发扬分歧，也便是详细性的、数据性的信息分歧）。其余各种运气信息如学历、官位、婚姻、行业等等，均可以此类推。是不是这个意义？”
我说：“没错，便是这个事理。以是啊，命理这器材，能够懂得，但不成科学，由于命理其实不是刻舟求剑的，后天虽有定命，但先天正在必定水平上仍是有变动的大概的。好比，命理说你是穷命，那你一年挣2万也是穷，挣3万也是穷，但这个2万3万的数字，便可以用先天勉力来扭转，无奈用命实践定。富命也是同样，你一年挣20万是富命，挣30万也是富命，但命理只能说出“贫”、“富”两个观点，却无奈咬定几何数字。那末，贫、富的俗气向虽不克不及改，但这个2万仍是3万，20万仍是30万，实在仍是能够经由过程先天勉力来扭转的。”
他说：“我还要问你一个命理展望中的实践成绩。为何咱们解读8字命局和大运的信息时，一样平常感到正确率对比高，但解读流年的信息时，正确率就差一些，解读流月和流日的信息时，正确率就更差了，偶然还天南地北。这内里有甚么缘故？”
我说：“这个事理不难明啊，实在下面曾经说了。命局就像是动物的根和种子，大运是动物的骨干，流年是动物的枝条，流月、流日和详细的事象和数据便是动物的叶子和更细的枝条了。那末咱们就以大豆为例，咱们看大豆的种子，一颗颗都是圆滔滔的，巨细、外形几近都没甚么不同（便是8字不异的人，命局的信息基础不异）；等它们生根抽芽后，长进去的骨干条，入手下手有点差别了（便是8字不异的人，大运的信息却入手下手呈现了差别性），但不异点仍是对比多；但再看它们的枝条，差别就更大了，不是外形分歧，便是发展的偏向和数目分歧（便是8字不异的人，流年的信息呈现了更多的差别性）；最初看它们的叶子和更细的枝条，能够一定，你基本找不到叶子和细枝条正在外形、发展偏向和数目上完整不异的两株大豆（便是8字不异的人，流月、流日和详细的事象和数据呈现了更大的差别性）！这也便是下面说的，观点性的、后天性的器材简单不异，不异之处便可以归纳综合成一致的命理，读出一致的象，详细性的、先天性的信息则多差别，差别之处就不易归纳综合成一致的命理，也很难读出一致的象。两个8字完整不异的人，为何有些中央体现同样，有些中央体现纷歧样，你子细去看看，实在便是这个法则。
又如，8字不异的两团体从大体不异之处动身，都要到北京去，那末他们后退的偏向是分歧的（也便是命局和大运的信息大体不异，好比都是富命或富运）。但俗语说条条亨衢通北京，你能够走你的路，我能够走我的路，以是前进的历程和体例就分歧了，而抵达北京的光阴兴许会有前后的差别（便是流年的信息和详细的事象呈现差别，好比一样是富命或富运，但发家的流年光阴、体例和水平大概纷歧样）。那末再细上来，两头从一个地址到另外一个地址的光阴，就会有更多的差别，并且正在路上所履历的事件也会有更多的分歧（便是流月、流日和详细的事象和数据呈现更大的差别，很难有相对一致的法则）。这个例子更易懂了吧？
以是正在命理展望的实践操纵中，咱们常常会碰着如许的成绩。好比8字不异、性别不异的两团体，都是同样的婚姻不顺，也城市仳离，并且正在统一步大运里仳离，但两人却纷歧定正在统一年仳离，即便正在统一年仳离，也纷歧定正在统一月、统一日仳离，由于事件越细、光阴越细，差别性就越大。以是如今社会上有些‘大家’自称能把事件断到哪一年、哪一月、哪一日，相对是实话、哄人的话，兴许偶然他命运好，碰准了一两个，但他能不克不及保障弹无虚发？算准了张3，他敢不敢保障，一样能算准8字不异的李4的事件？呵呵，如许的假话，实在一戳就破的。
固然反过去说，8字不异、性别不异的两团体，偶然候正在统一年、统一月，乃至统一日仳离，如许的事件也是会产生的。可是，既然偶然能产生，偶然不克不及产生，它就不克不及作为牢靠的法则，它实在仍是随机的，是不成捉摸的（除非它的正确统计率正在百分之810以上，并且必要不少的命例来证实）。”
他说：“好了，我想能够作最初的总结了。正在统一个8字所对应的1000团体之中，你以为能测准几何人？统一团体所履历的一切事件之中，又能测准几何事，准到甚么水平，可用数听说明吗？”
“难说。但有一点是能够一定的，便是统一个8字一定能测准1000团体之中的很大一全体人的命。而关于统一团体来讲，又是有些事件测得准，有些事件测不许，测不许之处就正在于喜忌休咎的详细水平测不许，事件体现的详细情势测不许，事件详细的原因、了局和细节测不许。全球上不相对的事件。”
他说：“是啊，你明天所说的这些器材，实在咱们行内助都心知肚明，但主顾就纷歧样了，有不少人只认死理，算得准，就惊你为仙人，算不许，便骂你是骗子。而如今处置展望的人，也一味投合这些公众心思，装神弄鬼，吹嘘扯谎，把周易命理都搞得脸孔全非了，哎！”
我说：“那有甚么举措？主人一不懂易，2花了钱，他花了钱，做作就要以为物有所值，你算不许，他就以为花了委屈钱，买了劣质商品，这类心思也很一般啊。以是主顾其实不能怪，可叹的是咱们周易命理界的有些人士，不合错误主顾的人生观作准确的引诱，不合错误易理命理作准确的注释，却一味投合主顾，算准了满意洋洋，算不许则想法圆谎，千般辩护，乃至威逼吓唬主顾的都有，哎，我也很烦闷，他们究竟懂不懂周易，懂周易的人岂非还不怕天谴？”
他欠好意义地说：“说句假话，你也明白的，我是想靠算命这门手艺来用饭，嘻嘻。但是，假如算不许人的命，这饭怎样吃呢？可我又烦闷，为何有些瞎子，有些文明很低的算命学生，想一想他们也不研究几何学识，怎样他们都有饭吃，为何我读了这么多的书，拜了这么多的师，却仍是半推子？”
这个成绩，还真欠好回覆，想了一下，我说：
“实在我也跟你同样，也是个半推子，帮人算命，偶然准，偶然不许，算不许只好怪本人笨，不是学算命的料。可我仍是以为，算不许便是算命自己的一个法则，就像我下面所说的。至于你说的那些瞎子、没文明的算命学生都有饭吃，咳，说白了，他们就有那种好命，或那种缘分吧（你也不克不及扫除，他们固然没文明，但有一全体人也曾经通灵了）！这便是命啊，算命学生本人就有命，有才学跟有财气也不是一回事，不见得你八斗之才就有饭吃。以是周易、命理这些器材呀，不克不及把它太功利化了，有那种命就去干，没那种命，把它当做一种文娱、一种学识也行啊。易理、命理的头脑究竟长短常辩证的，也十分周密，能熬炼人的头脑，学出来了，也有一种兴趣。就像咱们学数学同样，咱们之前学得那样苦，那样深，但是正在社会上，除学科职员，有几团体用患上那浅近的数学头脑和手艺？但数学能熬炼咱们的头脑威力，这是不克不及否认的，命理当该也有这类功能吧。并且有很多学过命理的人，把人生的祸福荣辱也看开了，这何尝不是一件功德呀。”
他说：“依你这么说，算命这口饭有无得吃，仍是要靠本人的命的。那是否命好的人，就算不学甚么算命的学问，也一样能挣到钱？”
“那你就去尝尝看吧。就算有那样的好命，也是万里挑一的，绝大全体的人，都是要靠苦学苦炼才干乐成。下面我不是说了通灵吗？怎样通？咱们寻常所说的‘游刃有余’，固然不是通灵的真正含意，但我想应当是通灵的仅有路子，尤为关于咱们这些不天眷的寻常人来讲。你不是好命，又天分寻常，假如不靠苦炼，天上能掉馅饼？”
他也以为没甚么好谈了，就说了一声“告别”走了。看他出门去那一副蔫蔫的模样，我猛得抽了一下本人的嘴巴：“瞧我这多嘴的！这不是害了人家吗？”
注：
8字搭配大概有51．84万种，这是实践上的最大统计值，盘算公式为60年×12月×60日×12时候。而实践上，一个甲子60年以内，至多只要约25.92万种8字，即60年×12月×30日×12时候，亦即60年以内，每个时候有一个分歧的8字。但日柱的60甲子是轮回一直的，上一个甲子年与下一个甲子年同月同日的日柱，是不会不异的，如许过了一个甲子年，再过一个甲子年，再过一个甲子年……终极就有大概到达51.84万种8字。
【归结】8字算的命奈何这么准？8字算命的详细方法？心中的困惑办理了吗，更多闭于“8字算命的详细方法”的内容闭注。