十年砍柴：他们与我们同一梦
这篇作文仅是说出了一种当代社群的知识：不论出世那边，理当权益公平，但知识通常是一种侈靡。
当那位考生写这篇作文时，大概他步入高等学府承受更高条理的教导后，他是不是会思索：到底是啥形成了“他们”和“咱们”的庞大差异？任一一个国度或区域，人一落生，正在家景、区域等方面便可能有庞大的不满等，这类不满等或许永恒消亡不了，也能被绝大多半人领悟并承受，社会大众必要的公平是机遇公平、出发点公正，用法令言语来讲即步骤公平，而不是用体制形成“咱们”和“他们”之间的边界。
这类体制性边界已生存多年，曾经经到了一度司空见惯的境地。笔者就曾经是“他们”中的一员，非常小的时分就明白“吃乡村粮”和“吃国度粮”的庞大差异，念书的全体能源即是“吃国度粮”。一类人奉献困难的尽力，才有大概获得另外一类人出世即具有的身份，天底下的不公正平，或许莫过于此。网上曾经传播一篇文章《我用了210年才干和你一同喝咖啡豆》，抽象地写出了乡村孩子和城镇孩子出发点的不满等。
当多半人包含占据出发点优点的“咱们”中的人，也知觉到“咱们”、“他们”的体制性差异分歧理时，这阐明社群正在提升，平易近智正在开启。但被知觉与被处理之间，另有悠长的一段间距，这位上海考生信任“他们，终将成为咱们”，可“终将”会跨过多长？将以何种方法使“他们”、“咱们”融为一体？
410多年前，usa的黑人牧师马丁·路德·金正在华盛顿林肯缅怀堂前对天下人吆喝道：“我理想有一天、我的4个孩子将正在一个不因此他们的肤色，而因此他们的品行好坏来评估他们的国家里生计。”今日，虽然usa的黑人正在赋闲率罪行率方面仍旧高于白人，均匀收益和受教导水平低于白人，但这是史册构成的，而形成差异的体制性屏障已被拆卸，这才使奥巴马这个非洲移平易近的儿子有染指总统宝座的梦，且这个梦似近在咫尺。
奥运将要正在这个陈旧国家上召开了，“统一个全球，统一个理想”是咱们这个民族群体面临全球表述的一种希冀，亦可当作对当代文化规矩的一种认识。咱们能够把视界减少一些，从全球转迁移将举行奥林匹克运动会的繁盛城市。这个多数市里，农人工的孩子和内地住民的孩子天涯相隔，但是却分红“咱们”和“他们”。前天北京的一家媒介报导了两位4川灾区的孩子正在北京借读25天后，留恋不舍回故乡停课，临走前一名小女孩立誓说她未来要考进北京的高等学府。汶川地动后，包含北京、上海等多数市正在内的国人献出了庞大的爱意，捐款捐物去灾区当意愿者。当爱意潮以前后，咱们可否假想一瞬，有一人祸区的孩子不必要借读，不必要暂住，也能生计正在他们憧憬的城市。——这才是超过临时一地一事的大爱。
那位上海考生正在说出“他们成为咱们”的和睦之梦时，别的一些田舍孩子正做着“咱们成为他们”的优美之梦。从这个含义上说，“他们”“咱们”有统一个理想。
作为全球上兴旺的、出生《自力宣言》的usa，打消分歧国民集体之间的体制性差异，尚且阅历了那样一个坎坷悠长的历程，因而我感觉对中国城镇住民和乡村住民之间体制性差异的打消，既要有充实的信念，也要有充足的耐性。
“咱们”和“他们”不但有统一个梦，更紧要的是什么时候理想成真。