文子_文子资料_文子简介_文子生平

文子，姓辛氏，号计然。年龄战国时代的哲理家、文学作品家、教导家、思索家。生卒年不详，是道家祖师，与孔子同时，是《文子》一书作者，文子思索尚阳。常游于海泽，越医生范蠡尊之为师，授范蠡7计。范佐越王勾践，用其5而灭吴。

《汉书·艺文志》道家类著录《文子》9篇，班固正在其条则下说明：“老后辈子，与孔子同时。”文子学道后一窍不通，游学于楚。楚平天孙白公胜曾经向他问询“微言”。后又游学到齐国，彭蒙、田骈、慎到、环渊等皆师事之，3晋之地的文子学派和齐国的黄老学派独特构成了北*道家。《文子·上德》篇有显著的《易》学特点。《上德》解易与《彖》、《象》为统一思索头绪的进展。

文子等道家思索是史册上除儒学外被定为官学与道举的学说。

计然者，葵丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡令郎也，(《意林》引脱“亡”字，据《史记》集解补，《御览》引作“晋3令郎”)博学一窍不通。(《意林》引无此句，据《御览》补。)为人有内无外，形态似不迭人，少而明，学阴阳，见微而知著。(案〈文选·阮元瑜为曹公作书与孙权〉注引“见微知著”4字)其行浩浩，其志平常(洪迈《容斋续笔》作“沉沉”)，不愿自显诸侯，阴所利者7国，世界莫知，故称曰计然。时游览海泽，号曰“渔父”，尝南游越(《意林》引无此句，据《史记》集解补。)，范蠡请见越王(案《史记》集解，《文选》注，《宁靖御览》引作“尝南游越，范蠡师事之”。)，计然曰：“越王为人鸟喙，不成与同利也。”(马总《意林》卷一。裴骃《史记》集解引至“令郎也”下接“尝南游越，范蠡师事之”，《文选·曹子建求通亲亲表》李善注引略同，《史记》集解无“姓辛氏名文子”句，有“称曰计然”句，按2书所引“师事”句盖约下辞意。《宁靖御览》卷9百2104引作“计然者，蔡邱濮上人，晋3令郎，姓辛氏，名文子，博学一窍不通”。)范蠡知其贤，卑身事之，请受道，藏于石室，乃刑白鹬而盟焉。(《宁靖御览》9百2104)

今译

计然，年龄葵丘濮上人，姓辛，字文子。新近是晋国***的贵族。他博古通今，地理地舆一窍不通。可是外貌貌似平凡、痴顽，但自小十分勤学，通览群书。就像人们常说的大智者若愚。经常察看进修大大自然，擅长处置物刚起始产生显露倪端时，就可以明白东西的进展法则，明白他人的思想。

由于他品德朴直，亲爱山川，常泛舟出游。而不愿积极游说，自荐于诸侯，以是虽然才冠当世，却不为世界人知。以是称做计然。由于他常常游览山海湖泽，因而又号称渔父。曾经经正在南游到越国的时分，收范蠡为徒。范蠡曾经经想将他举荐给越王，但他却对范蠡说：越王为人，长颈鸟喙，可与共磨难，不成与共荣乐。范蠡由此更深深地的钦佩他，更尊崇他，谦逊向他进修。