民族风情：运城民间婚俗

“男大当婚，女大当嫁”。婚配，是人生礼节中的又一大礼。它组成两性独特生计的社群联系，自古以来便是人类社群的紧要生计内容。这一礼节的紧要含义正如恩格斯正在《家、公有制和国度的劈头》中所说的那样：“一方面是生计材料，即食品、服饰、住房和为此所必须的器具的临盆；另外一方面是人类本身的临盆，即种的繁殖。” 作为社群生计方法的婚配礼节必定带有那一社群的深深地印迹；而当社群产生厘革时，其感化也必定反应到婚配礼节下去。社群的提升，必定招致婚配礼节的提升。有价值留意的是，婚配礼节作为一种世代相传的文明征象，正在演进历程中具备十分的继承性和平稳性。好的入情入理的婚配礼节，会遭到人们宽泛的供认而耐久不衰；一些恶风鄙俗也会依附旧的社群剩余权力相沿衍遗留来。
　　自古以来，山西和天下各地同样，婚配礼节都遵守着周朝即已建立的“6礼”，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这6种从议婚至结婚历程中的典礼和礼仪。伴着社群的进展，“6礼”的步骤持续失去简化。虽然山西各区域之间的婚俗不尽一样，但其总的演进趋向都是由繁到简。