西安慈恩寺大雁塔导游词

列位旅客：
　　到西安观光时，你必定想去看看大雁塔2这座唐朝古塔是古城西安的特有标记，今人曾经遗留“驱山晚照光亮显，雁塔晨钟正在城南”的诗句。作为闭中8景之一的大雁塔高耸屹立正在西安市南郊慈恩寺内，距市中央约4千米，是我国的释教名塔之一。
　　大雁塔前身是的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观2102年（公元648年）高宗李治做太子时，为回想死去的母亲长孙皇后的恩义，命令正在长安晋昌坊制作庙宇，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风光雅致，为唐都长安最壮观、最壮丽之释教庙宇。上面，请众人随我一同走进慈恩寺和大雁塔观光一番。
　　【慈恩寺—石狮子—钟鼓楼—大雄宝殿—藏经楼】
　　列位旅客，慈恩寺是皇家掌管制作的庙宇，具备其余庙宇瞠乎其后的显贵身份和巨大范围。这座庙宇昔时由13座天井构成，面积达34O亩，是如今庙宇面积的7倍。其建筑物丽都堂皇，装点富丽繁华。慈恩寺现有面积32314平方米，约合48.5亩。
　　咱们先来看庙宇庙门前这对英武的石狮子。说来也怪，一样平常外域传入我国的方向，老是先传入什物，尔后才有依据什物创造的文艺品。而狮子落户我国，却破例地先传人狮子石刻文艺品，尔后才有真狮子的显现。众人明白狮子是正在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与释教同时正在两汉之际已自印度传入我国。狮子有***避邪的效用，释教以为“佛为人中狮子”，以是佛台前常刻有狮子，称***狮子。慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞摆布，里边凑近大门的两尊，不清晰雕造于何年什么时候。东侧是雄狮，正在嘲谑脚下绣球。西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为***狮。看来这些狮子也依照人们的习性，以男左女右的序列摆放了。靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆510年（公元1785年）雕造，西侧一尊是平易近国19年（公元1930年）雕造。这两对石狮高度值正在1.7米以上，每敬重量最少也正在250千克以上。奇异的是这两尊8面威风石制实心的硕大无朋，即便用手重轻地拍打，也会收回似铜非钢的金质声，悦耳动听，格外悦耳。列位旅客，你能猜出这是啥缘故吗？
　　走进庙宇是两座小楼，东边是钟楼，里边吊挂有明朝嘉靖年间锻造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，楼里存有一壁大鼓。悠久以来，人们都把“雁塔晨钟’作为闭中8景之一，广为传播。但以往人们都觉得“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，实在此景指的是大雁塔，由于大雁塔这口钟重3万斤，是正在大慈恩寺内于明嘉靖2107年（公元1548年）10月锻造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时辰早100多年，上边还铸有“雁塔晨钟”铭文。
　　家喻户晓，一样平常寺院都有大雄宝殿，慈恩寺也同样。它的大雄宝殿位于庙宇中央高台上，初建于今天顺2年（公元1458年）至成化2年（公元1466年），清光绪103年（公元1887年）曾经予大修。大殿上边3座泥像是释迎牟尼3身像。中央的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。释迎牟尼为释教鼻祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，诞生公元前565年，死于公元前486年，大概与孔子同时期。3身佛东侧立有释迦牟尼的10大***之一迎叶；西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼25年，也是10大***之一。双侧是108罗汉和玄奘泥像。
　　大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等紧要典范。楼下是课堂，为释教徒讲经说法的地方，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。殿内珍存玄奘亲为供奉的佛座一件，另有唐朝青响石4大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，悦耳动听。
　　【大雁塔得名来源—玄奘与寺塔—大雁塔建筑物及古物】
　　列位旅客，咱们走出藏经楼，就可以看到壮丽雄壮的大雁塔。看到这座唐朝建筑物，尔等必定会又叹息又猎奇吧？起首一个疑问便是此塔为什么要以大雁定名呢？
　　依照印度释教传奇，现在释教有大乘与小乘两派，小乘释教不忌荤腥。有一天，恰是菩萨救济日，一所小乘庙宇的僧人却买不到肉下饭。这时候天宇中一群大雁飞过，一个僧人望着雁群自说自话：“昔日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨必定不会忘却这是啥时光。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。因而全寺僧人心惊胆战，以为这定是菩萨显灵。他们就正在大雁坠地处制作石塔，并戒绝荤腥，改信大乘释教。因而，佛塔又称大雁塔。
　　到了大雁塔，人们大自然会想起唐朝名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任方丈住持。相传唐永徽3年（公元652年），高僧玄奘大家为安放他从西域带返来的经籍、佛像、舍利，奏请高宗同意，正在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。昔时3月开工，玄奘亲身监造，一年建成。
　　列位旅客，众人必定看过中国4台甫著之一的《西纪行》及据此改编的同名电视机一连剧，那末《西纪行》里的唐僧是不是便是唐朝这位僧人玄奘呢？玄奘法师俗姓陈，13岁正在洛阳落发为增，勤勉勤学，正在国际各地访师问学后，决定到释教发祥地印度去探求释教的精蕴。玄奘于唐贞观3年（公元629年）从长安启程，顺着丝绸之路，贯穿入地飞鸟、下无飞禽的沙漠沙丘，西行直至天竺，贞观109年（公元645年）学成后前往长安，用时17年，路程5万千米，经100多个国度和区域，取回佛经657部，并正在印度取得极洼地位，备受尊敬。返国后，正在唐皇室的支撑下，他会合各地博学高僧，构成范围绝后的佛经译物场，并亲身任译主。翻译的佛经不论从品质或数目上都遥远凌驾古人，创始了我国翻译的新时代，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，遭到列国学人的注重。应当说《西纪行》因此唐朝玄类西出取经为后台而写成的，但传说里的唐僧不全指玄奘，而是一个经由文艺化的文学作品创作里的人物。
　　列位旅客，大雁塔正在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝花草丛生，渐趋消沉。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几回改革，大雁塔比本来长高了4.5米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层4面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精致的线刻佛像，特别是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻事先废殿建筑物的写真图，传为唐朝大画家阎立本的手笔，是研讨儿女释教文明和建筑物文艺的宝贵材料。塔南门方向双侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世平易近撰的《大唐3藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐3藏圣教序记》碑。两碑都是唐朝书法艺术家褚遂良誊写，为唐朝碑刻中的佳构，是受国度保卫的宝贵书法艺术原刻，是研讨现代书法艺术文艺的紧要什物材料。完整能够如许说，这座仿木构架的楼阁式方形砖塔，外型简练，气魄雄壮，有明显的民族群体特点和时期格调，是我国释教建筑物中的佳构。
　　旅客们，大雁塔自建成至今，历代名流都遗留了传诵千古的佳句。杜甫有‘高标跨天穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，高慢耸天宫；登临入世界，蹬道盘虚空”的名句。墨客气魄澎湃的刻画与富于哲理的叹息，经常正在人们登塔时引发共识。