德州、滕州的鬼节习俗

7月105为中元节。重要是祭奠先人，以是又叫鬼节。供品中西瓜必不成少，于是又称瓜节。
　　释教传奇，目连(目连为释教人物，释迦10大***之一)的母亲坠入饥鬼道中，食品出口化为猛火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，叮嘱他7月105作盂兰盆以祭其母。远代献水果、陈禾麻以祭先祖，当然有尝新的含意，也是盆祭的遗风。
　　旧时，中元节为目连救母做盂兰盆会，厥后逐步演化为放河灯，祭奠无主孤魂和不测出生者。
　　德州的中元河灯场景格外壮丽。人们用瓜皮、面碗、纸页制成灯具，并以街巷为单元，制造特大纸船，纸扎目连站正在船上，手持9环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，逆流而下，河上立刻灯火璀璨，摇摆摆动，好像天上点点繁星。胶东内地区域，由羽士乘划子正在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的公民，纷繁拥到河堤观灯。
　　滕州也有放河灯的风俗，情势与德州大致一样，分歧的是，放河灯前，摆香案，念经经，佛师一边念佛，一边朝台下撒小馍馍，小孩子一拥而上，一抢而光，听说吃了能消灾。长岛渔平易近为了祭奠溺海而亡的亲人，用木片秫秸制成划子，船上供溺海者的牌位和祭品，如甜果、糕点，有的乃至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜欢的生计用品，而后扑灭烛炬，由已娶亲的平辈夫君将划子放入海中。
　　中元节祭祖的风俗正在山东较为广泛，一样平常都正在午后带着祭品上坟祭祖。单县的祭品尤其丰厚，有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和一桌素食等。淄川则把先人请抵家里祭奠，家家都正在大门顶上插上5谷穗子，听说以5谷为马，祭奠终了后，好让先人跨着马归去。
　　中元节的饮食一样平常是包子、水饺、馒头，饭后吃苹果、梨等季候果品。惟独陵县破例地称中元节为掐嘴节，吃家常便饭。