吕必松的对外汉语教学概论讲义一

目 录

初印阐明……………………………………………………………(1)

《全球汉语学习》期刊编者案……………………………………(2)

绪 论……………………………………………………………(3)

第一章 语 言…………………………………………………(7)

第—节 啥是言语…………………………………………(7)

第2节 言语与文明………………………………………(17)

第2章 言语进修…………………………………………………(27)

第一节 言语进修和言语习得………………………………(27)

第2节 言语实力和言语外交实力的组成要素及构成历程…… ·(35)

第3节 第一言语进修和第2言语进修……………………(39)

第4节 中介语和汉语中介语研讨…………………………(49)

第3章 言语学习………………………………………………，(53)

第—节 言语学习的特质和特征……………………………(53)

第2节 第2言语学习的构架………………………………(59)

第3节 第2言语学习的学习范例和学科范例……………(66)

第4节 第2言语学习的学问学说．．．．．．．．．，．，．，．．，．，，（72)

第4章 学习历程和学习行动……………………………………(83)

第一节 整体策划……………………………………………(83)

第2节 课本著述…………………………………………(94)

第3节 讲堂学习……………………………………………(105)

第4节 言语测验……………………………………………(115)

第5章 言语因素学习……………………………………………(130)

第一节 语音和语音学习……………………………………(130)

第2节 辞汇和辞汇学习……………………………………（143)

第3节 语法和语法学习……………………………………(156)

第4节 汉字和汉字学习……………………………………(182)

第6章 言辞本领练习…………………………………………(193)

第一节 听力练习……………………………………………(194)

第2节 行动表述练习………………………………………(201)

第3节 阅览练习……………………………………………(210)

第4节 笔头表述练习………………………………………(218)

初印阐明

《对外汉语学习概论课本》是作者1991年正在北京言语学府授课的讲稿，曾经以打印稿发给学子作为课本。打印稿是正在授课的历程中匆忙革就的，笔墨粗砺，构架不敷严谨，内容详稍不均，看法和表述也有先后不尽分歧的状况，厥后企图修正成书，并获核准参加了国度对外汉语学习率领小组科学研究计划工程，书名定为《对外汉语学习概论》。正在修正的历程中，(汉语进修)期刊刘明章主编表明愿先正在该期刊连载，《全球汉语学习》期刊编纂部得悉后，意见不要舍本逐末，便决断从1992年第2期起始仍以“课本”的情势正在《全球汉语学习，上一连宣布，宗旨是为了更好地向读者宽泛收罗看法，以便正在正式出书前再作体系修正。111

1996半第2期为止已发完前6章。国度对外汉语学习率领小组远需求把正在期刊上宣布过的章节会集成册，先正在里面印行，作为对外汉语教员资历测验的必读参考书之一，由于时辰紧急，仅能把原稿大致地通读一遍，对笔墨上的差错和不敷的地方稍作加工制造，构架和内容未作任一变化。拄原规划另有“言辞外交本领练习”和“对外汉语学习的学问建立”两章，将力争尽快脱稿，并正在往年后两期载完。借此次里面印行的机遇，再真挚地期望宽大读者对书稿提出珍贵看法，以便正在正式出书前一同修正。

《全球汉语学习》期刊编者案

本刊从这一期起始一连刊载吕必松讲师正在北京言语学府授课的课本《对外汉语学习概论)。此课本共8章，按序是：言语，言语进修，言语学习，整体策划、课本著述、讲堂学习和测验，言语因素学习，言辞本领词练，言辞外交本领练习和语用规矩学习，对外汉语学习的学问建立。这是我国第一部体系论述对外汉语学习学问学说的著述，对把汉语作为第2言语和外语举行学习的教员、学习治理职员和相关学科的高等学府生，研讨生有紧要的参考价钱。由于此课本是正在第2言语学习的构架内商议对外汉语学习的，以是对处置其余言语学习的教员也有必定的参考价钱，作者期望此课本正在本刊宣布后，能听到宽大读者的指责看法，

以便未来修正成书

绪 论

1．学科的工作和特质

“对外汉语学习”是“对本国人的汉语学习”的简称，英文直译是the teach***g of Ch***ese *** f***eig***rs。由于是对本国人的汉语学习，以是它既是一种第2言语学习，又是一种外语学习，跟作为第2言语和外语的其余言语的学习，比方跟作为第2言语和外语的英语学习、法语学习等，属于统一特质。

咱们以为，对外汉浯学习的研讨学术方向应包含根本学说、学习学说和学习法。这些也便是对外汉语学习的学问学说。“对外汉语学习概论” 这门课的基础工作便是全方位论述对外汉语学习的学问学说，包含它的根本学说、学习学说和学习法。正在这3个方面的内容中，中央内容是学习学说。对外汉语学习的学习学说是学问学说的中心，是学问生存的重要标记，学习学说成熟的水平，就代表这个学问的成熟水平，学说是展现和阐述法则的，对外汉语学习的学习学说研讨的工作便是展现和阐述对外汉语学习的学习法则。实行证实，对外汉语学习的 学习法则重要是由言语法则、言语进修法则和一样平常教导法则等独特决断的，是这些法则的综合反应。以是当咱们研讨对外汉语学习的学习法则的时分，就必需综合使用研讨上述各种法则的学说——言语学说、言语进修学说和一样平常教导学说。因为要综合使用这些相联学问的学说，以是对外汉语学习的学习学说便是一种使用学说。跟这类使用学说相对于，言语学说、言语进修学说和一样平常教导学说等便是对外汉语学习的根本学说。咱们研讨对外汉语学习，不仅要研讨作为使用学说的学习学说和学习法，并且要从言语进修和言语学习的视角研讨相关的根本学说。这就决断了对外汉语学习的学问学说——特别是它的学习学说—－ 的综合性和跨学问性。

2．学习宗旨

咱们这门学科的学习宗旨能够归纳为下列几点：

(1)经由过程相关内容的教学和商议，使同窗们体系地知晓对外汉语学习的根本学说、学习学说和学习法，以便未来指引学习实行。咱们此地用“知晓”而不必“把握”，是由于要真正把握对外汉语学习的根本学说、学习学说和学习法，还必要经由过程学习实行。

（2）经由过程相关内容的教学和商议，使同窗们全方位知晓对外汉语学习的研讨学术方向和研讨内容，为未来发展研讨职务打下开端的根本。

(3)除教学和商议相关的详细内容之外，本门学科将贯串着察看疑问、研讨疑问和解析疑问的思索手法；同时将对一全体言语征象和文明征象举行比较解析。我期望这些方面的内容不仅对未来处置对外汉语学习的同窗们会有所协助，并且对未来处置其余职务的同窗们也会有所协助。

3，学习内容

后面已谈到，本门学科将全方位先容对外汉语学习的根本学说、学习学说和学习法。此地所说的“全方位”是指包含这3个方面，其实不是说每个方面都能讲得非常全方位，把这3个方面的内容构成一个完备的体系其实不是一件非常简便的事务，咱们仅能举行试吃。

规划中的学习内容包含下列几个全体：

(1)言语和言语进修

这一全体重要是先容相关的言语学说和言语进修学说。正在言语学说方面，咱们将重点商议怎样从言语进修和言语学习的视角去认知言语。把汉语作为第2言语和外语进修的进修学说的研讨是咱们的一个脆弱步骤，咱们仅能对其余言语的进修学说的研讨成效做一些归纳综合性的先容，同时也提出咱们巨己的开端见解。

(2)言语学习和对外汉语学习

对外汉语学习是言语学习的一个分支学问。言语学习包含第一言语学习、第2言语学习和双语学习，这是3种特质不完整一样的言语学习。由于一样是言语学习，以是它们有一些独特的特征和独特的法则：由于是特质不完整一样的言语学习，以是它们又有各自的特征和特别的法则。对外汉语学习是一种第2言语学习，它跟作为第2言语的其余言语的学习有一些独特的特征和独特的法则，同时也有它本人的特征和特别的法则。咱们正在这一全体将分手商议言语学习和第2言语学习的总的特质和特征，同时候析对外汉语学习的特质和特征。这一全体的重点内容之一是商议包含对外汉语学习正在内的第2言语学习的构架。

(3)对外汉语学习的4大步骤

咱们把对外汉语学习的全历程和全体学习行动分为4大步骤，即：整体策划、课本著述，讲堂学习和测验，这一全体将分手商议闭于这4大步骤的学说和手法。

(4)言语因素的学习

这一全体重要商议语音和语音学习、辞汇和辞汇学习、语法和语法学习和汉字和汉字学习。为了探求怎样分离言语进修和言语学习的特征举行言语研讨．咱们将试着从言辞和言辞外交的视角对语音，辞汇和语法等作进展的察看息争释。

(5)言辞本领和言辞外交本领的练习

言辞本领和言辞外交本领的练习既是言语学习不成短少的内容，又是言语学习的重要方法。咱们正在这一全体将分手商议奈何举行听、说、读、写的练习，奈何举行言辞外交本领的练习。举行言辞外交本领的练习必需分离语用规矩的学习，可是咱们对语用规矩还不足全方位、体系的认知。为了推进这方面的研讨，咱们将经由过程举例的方法对汉语的语用规矩作一个开端的先容。

（6）对外汉语学习的学问建立

咱们以为．对外汉浯学习学问建没的基础工作是：改良和完备学习系统、增强学说研讨、增强教员队列建立。这一全体将分手商议这3项工作的详细内容。

上述学习内容总的编辑按次是：从学说到使用，从根本学说到学习学说到学习法。有些章节的内容编辑也遵守一样的准则。后讲学问建立也是对后面的内容的一个总结。

讲稿中对上述诸项内容的先容和商议——特殊是对根本学说的先容和商议—一大全体不是团体的创见。可是咱们不企图以某一部同类特质的著述为底本，也不成能以某一家之言为根据，换句话说，这部讲稿的内容将从咱们的实在必要启程，正在力不从心的和局限的局限内，尽量吸取我以为对咱们实用的研讨成效，加以综合，梳理，力图到达本身的统—，成为一个相对于完备的体系。因而，固然讲稿中的内容大全体都是他人说过的，可是因为思绪和视角跟他人不完整一样，以是或许非常少有与其余著述对统一命题的全方位符合的说法。鉴于如许的缘故，也因为有些到处可见的看法和说法因有力考据而难以写明早的来由，同时思索到讲稿的特征和行文的不便，就无奈随地援用先哲、同仁的原话。谨此标明偶然掠美，同时向一切的使我受害的先哲和同仁表明深刻的感谢

第一章 语 言

咱们研讨言语学习，是为了展现和阐述言语学习的法则，以便普及言语学习的效力和胜利率；咱们研讨对外汉语学习，是为了展现和阐述对外汉语学习的法则，以便普及对外汉语学习的效力和胜利率。我忙正在绪论全体谈到，言语学习的法则重要是由言语法则，言语进修法则和一样平常教导法则等独特决断的，是这些法则的综合反应。因而，要展现和阐述言语学习的法则，就必需起首研讨言语法则、言语进修法则和一样平常教导法则。这些法则都表现正在相联学问的学说当中。咱们这一章起首讲啥是言语、言语与文明，便是为厂研讨相关的言语学说，也便是阐述咱们对言语法则的基础认知。咱们研讨言语学习重要是为知晓决对外汉语学习中的实在疑问。正如后面已谈到的，对外汉语学习跟作为第2言语和外语的其余言语的学习既有独特的特征和独特的法则，又有本人的特征和特别法则；对外汉语学习的特征和特别法则是由汉语的特征和特别法则所决断的，以是咱们正在商议言语疑问的时分，假如要波及详细的言语征象，重要举汉语方面的例子。

第一节 啥是言语

言语是一种既平常又特别的征象。说它平常，是由于人们天天都正在利用言语，但凡言语器官健全的适龄人，都最少会说一种言语。说它特别，是由于它跟其他社群征象不完整同样?它究竟是奈何发生和进展的，它跟大脑和思想有啥联系．它有哪些个详细规矩，人们是奈何学会利用言语的．关于诸云云类的疑问，至今还难以做出使人中意的诠释。虽然实在上自有人类文化以来人们就起始了对言语的研讨，可是言语之谜至今还没有完整解开。

言语既是一种非常繁杂的社群征象，又是一种非常繁杂的心态和心理征象。因而，人们能够从分歧的视角、用分歧的手法占察看息争释言语。由于分歧的言语研讨者研讨言语的日的。视角和手法等通常分歧，以是对言语的诠释要也通常分歧。迄今为止，每种诠释多仅能反应言语的—全体特征。咱们的宗旨是研讨言语学习，必需从言语进修和言语学习的视角去察看息争释言语。这便是说，咱们对言语的诠释，多也仅能反应言语的一全体特征。

语盲学习的基本宗旨是培植学子的言语实力和言语外交实力。奈何才干更无效地培植学子的言语实力和言语外交实力，是众多言语学家、心理科学家、教导学家、言语学习专员和宽大言语教员所独特关注的疑问，也是各类言语学习学说和语方学习法学派所面对的独特疑问。要找到处理这一疑问的钥匙，必需起首答复如许一些基础的疑问：人类为何有分歧的言语?分歧的言语为何既有独特点，又有分歧点？人们是奈何学会言语的?进修第2言语与进修第一言语有啥一样和分歧的地方?正在第2言语进修中，人们是奈何找到宗旨语与第一言语的独特点，又是怎佯进展分歧点而取得宗旨语的?所谓从言语进修和言语学习的视角察看息争释言语，便是察看息争释言语的视角和手法要无利于对上述各种疑问做出尽量切合主观实在的答复。这便是咱们研讨言语疑问的基础指引思索．依据如许的指引思索，咱们将尽量从言辞和言辞外交的视角对言语作进展的察看息争释。

1．言语的展现情势是言辞

为了便于对言语作进展的察看息争释，咱们依据索绪尔闭于区分“言语”和“言辞”的学说，把“言语”看作一种笼统的体系，把“言辞”看作这类笼统体系的展现情势。“言语’和“言辞”的联系，就比如“人”和“张3、李4”的联系。“人”是对“张3、李4”的笼统，咱们说“人”有头、身体、4肢，另有大脑、心脏，“人”能思索，有创新实力，等等，这些都是对“张3、李4”等特征的笼统。咱们能看到的仅能是“张3、李4”等一个个详细的人，谁也不成能看到笼统的“人”。言语与言辞的联系也是如许，咱们听到的仅能是人们嘴里说进去的—句一句的话，看到的仅能是书面上写着的一句一句的话。行动上说的话和书面上写的话都是“言辞”。“言语”是对“言辞”的笼统。咱们说“言语”有语音、辞汇、语法．等等，这些都是对“言辞”的特征的笼统。“言语”生存于“言浯”当中，它自己是看不见、听不到的，人们听到和看到的仅能是它的展现情势—一“言辞”。由于“言语”的展现情势是“言辞”，以是咱们仅有经由过程“言辞”才干认知和学会“言语”，不论是研讨言语，仍是进修和讲师言语，都必需以言辞为工具，从言辞动手。

言语是由语音、辞汇、语法等构成的，依据习俗的说法，这些都属于“言语因素”，口语言离不开笔墨，以是笔墨也是口语言的因素之一。咱们支持石定果的见解：“创建正在印欧语系根本上的平常言语学，一般把笔墨扫除正在言语的因素以外，而仅夸大语音、辞汇、语法，由于这些言语所利用的拼音笔墨仅是单一纪录其音系的标记。可是就汉语而言，笔墨却生存特别性。”石定果还指出：“汉字对错拼音的，布龙菲尔德称汉字为‘词笔墨’或‘言词笔墨’(布龙菲尔德《言语论》，商务印书馆，1980，第360页)，赵元任称汉字为‘词素笔墨’(赵元任《言语疑问》，商务印书馆，1980，第144页)，裘锡圭称汉字为‘词素——音节笔墨’(裘锡圭《汉字的特质》，《中国语文》1985年第一期)。总之，汉字就其实质来讲，是存身于表意的，这一点已家喻户晓，毋庸赘述，因而，汉字也应视为汉语的因素之一。***熙学生1986年正在汉字疑问学问商议会上指出：‘研讨汉语不关注汉字是不合错误的……我感觉以前研讨言语的人生怕对汉字的紧要性预测不敷。’他还夸大：‘特别要研讨汉字和汉浯的联系’。(《汉字疑问学问商议会学术论文集》，语文出书社1988，12至12页)”(石定果：会心汉字里面构架的复合步骤，《全球汉语学习01994年第l期》

语音、语法、辞汇和笔墨等“言语因素”都生存于言辞当中，是对言辞中的语音、辞汇、语法和笔墨的笼统。言辞中的语音、辞汇、语法和笔墨能够叫做“言辞因素”。也便是说，“言辞因素”便是言辞中的语音、辞汇、语法和笔墨：比方，正在语音方面，便是一个个：详细的音节的声响和腔调．便是一个个详细的短语和句子中的重音、腔调等；正在辞汇方面，便是 个个详细的词奈何念。是啥意义，奈何，旧等等；正在语法方面．便是—个短语或——今句子包含哪些个词，词与词分离的前后按次是啥，这个短语或句子表明啥样的意义，句子与句子怎洋团结，语段与语段奈何团结，等等；正在笔墨方面，便是一个个详细的字怎样念、怎样写．表明啥意义，等等。后面谈到，不论是研讨言语．仍是进修和讲师言语，都必需以言辞为工具，从言辞动手，以言辞为工具，从言辞动手，起首要以“言辞因素”为工具，从“言辞因素”动手。

2。言语是一种音义分离体

言语正在实质上是行动的。口语言的发生遥远滞后于行动言语，它初仅因此笔墨情势对行动言语的纪录。口语言发生之后固然也有本身的进展，逐步构成了本人的特征，而且反过去感化行动言语，可是口语言究竟不克不及离开行动言语。何况其实不是一切的人都把握口语言。有些民族群体至今尚无纪录本人言语的笔墨，就更谈不上把握口语言；即便有非常兴旺的口语言的民族群体，有的另有大批的文盲，文盲不即是不言语，人们进修第2言语，有的仅进修行动言语，不进修口语言，大概以进修行动言语为主，把进修口语言放正在主要的身份。因而咱们正在商议言语疑问的时分，起首要着眼于行动言语。

由于言语正在实质上是行动的，以是能够说言语都因此声响表明含义的。从言语的视角说，不生存不声响的含义，也不生存不包孕含义的声响，不包孕含义的声响对言语毫无价钱。正在言语构成的历程中，以啥样的声响代表啥样的含义，并无主观必定性，而是由必定的社群团体的成员正在独特的休息、生计和来往中商定俗成的。一旦商定俗成，就成为相对于平稳的情势，任一团体都不克不及随心变更。所谓相对于稳的情势，便是正在言语进展的必定的阶段上，必定的含义要用必定的声响来表明，必定的声响8代表—定的含义，声响和含义之间有稳固的对应联系。比方：

声响： 含义：

wǒ： 发言人对本人的指称。

hē： 用嘴饮用液态的一种举止。

chá： 用茶叶泡制的饮品。

wǒ　hē　chá： 发言人经由过程hē这个举止使chá这类饮品进入体内。

上边的“wǒ　hē　chá”是3个分歧的声响，分手代表3个分歧的意义。用必定的方法把这3个分歧的声响连起来，就成为“ wǒ　hē　chá　”如许的一串声响，如许的一串声响也代表一个意义。这类代表含义的声响正在言语学上叫做语音。

人们正在研讨言语的时分，把“wǒ，hē，chá”如许的情势叫做“词”，把“wǒ　hē　chá。”如许的情势叫做句子。从上边的例子能够看出，不论是词仍是句子，都是必定的语音和必定的含义的分离，都是音义分离体。音和义是不成宰割的，离去了语音，含义就无从表述，离去了含义，语音就无以依赖。音和义又是逐个对应的，必定的含义仅能用与其相对于应的语音情势来表明，决不克不及随意用其余语音情势宋朝替。以是说．语音是言语的物资外皮。此地所说的音和义的—一对应，指的是必定的“音”总有必定的“义”与之相对于应，反之亦然，其实不是说一个“音”仅能和一个“义”相对于应。实在上，“音”和“义”之间通常是“一对多”的联系，即—个“音”通常表明多个“义”，一个“义”通常能够用多个“音”表明。比方“同音词”和“多义词”都是“一对多”。固然，这些也都是商定俗成的，而不是随意的。“音”和“义”的这类“一对多”的联系反应厂言语蛇归纳综合性特点和勤俭性准则。

词和句子固然都表明必定的含义，可是词仅能表明观念(词义)，而句子所表明的是观念与观念之间的联系，比方，上边例子中的“ wǒ，hē，chá”这3个词所表明的部是详细的观念，而“ wǒ　hē　chá。”这个句子所表明的是这3个慨念之间的联系，以是词和句子所表明的含义属于分歧层面上的含义。为了区分这两种分歧的含义，咱们把词所表明的含义叫做“同义”，把同以上的言语单元所表明的含义叫做“语义”。

3．言语的构造方法是情势构架与语义构架的一致

狭义的音父分离也包含情势构架与语义构架的分离。

此地所说的情势构架，指的是词与词的分离情势和词与词分离后的语音情势。

词与词的分离情势便是一个短语或句子由哪些个短语成，啥词正在前，啥词正在后。比方，“wǒ　hē　chá。”不克不及说成“”也不克不及说成“hē　wǒ　chá。” “chá　wǒ　hē。”能够说，可是跟“wǒ　hē　chá。”的意义和用法不完整一样。

后面谈到，词是一种音义分离体，因而词与词的分离也包含词与词的语音情势的分离。可是词与词分离后的语音情势其实不是词与词的语音情势的简易加合，比方．“wǒ　hē　chá。”这个句子的语音情势还包含变调、句协调条理重音等。wǒ的原调是第3声，跟hē这个第一声分离后，就要变为半3声，这便是变调。由于“wǒ　hē　chá　bù jiǎng jiù chá de hǎo huài。”是一个句子，以是书面上有一个句号，发言时要用句调(降调)。假如是正在“wǒ　hē　chá”(我品茗不考究茶的优劣。)这个言辞征象中，“wǒ　hē　chá”就不是一个句子?也就不克不及用句号或句调。

言语的语音情势除词的语音情势之外，紧要的便是句协调句子中的条理重音。

句调是句子的重要标记。带有句调的言辞征象哪怕仅用了一个词，也是一个句子；不带句调的言辞征象不论由几何短语成也不是句子。试对比：

①谁?

我。

谁去上海？

我去上海。

③我去上海的时辰尚无……

例①是一问一答的双个句子，固然问句和答句都仅用于一个词，可是它们郡带有句调。例②也是一问一答的双个句子，句中一样有“谁”和“我”这双个词。可是这双个词都不带句调，它们仅是句子的一全体。从词的数目上看，例③包含的词多，可是这是一个不可句的言辞情势，不成能带句调，汉语句调的重要展现情势是起落，用于区分句子的范例：疑惑句一样平常用升调，其他句型——般用降调。

条理重音用于区分句子的含义，显著句子的资讯核心。由一样的短语成的句子，假如条理重音分歧，所表述的含义也通常分歧。比方“wǒ　hē　chá。”这个句子能够有分歧的条理重音，条理重音分歧，句子的资讯核心也分歧。假如条理重音正在wǒ，答复的疑问是“谁品茗？假如条理重音正在hē，答复的疑问是“你喝不品茗?”假如条理重音正在chá，答复的疑问是“你喝啥?”又如正在“我去上海。”这个句子中，假如条理重音正在“我”，答复的疑问是“谁去上海”；假如条理重音正在“去”，答复的疑问是“你去不去上海?”；假如条理重音正在“上海”，答复的疑问是“你去哪儿？”。可见，条理重音地点，也便是句子的资讯核心地点。

咱们所说的语义构架是指语义联系的组成，它反应观念与观念的联系。比方，wǒ是一个观念，hē是个观念，chá也是一个观念。正在“　hē　chá。”这个句子中，wǒ是举止的收回者，也叫施动者，hē是一种举止，wǒ与hē的联系是施与动的联系。能够叫做施动联系；chá是hē的hē工具，是受动者，它与以的联系是举止与举止承受者的联系，能够叫做动受联系；wǒ与chá的联系则是施受联系。

情势构架分歧，语义联系也分歧。比方．“wǒ　hē　chá。”这个句子的语义构架是“施 动一受”；“chá　wǒ　hē。”这个句子的语义构架是“受一施一动”。这阐明，情势构架和语义构架是逐个对应的，必定的语义构架要用必定的情势构架来表明，必定的情势构架仅能表明必定的语义构架，这便是情势构架和语义构架的分离，也能够说是情势构架和语义构架的一致。

咱们说情势构架和语义构架是逐个对应的，指的是一种情势构架必定有与其相对于应的语义构架，一种语义构架必定有与其相对于应的情势构架。而不是说一种情势构架仅能有一种语义构架与它相对于应，—种语义构架仅能有一种情势构架与它相对于应。实在上，就象“音”和“义”的联系通常是“—对多”的联系同样，情势构架和语义构架也经常是“一对多”的联系。也便是说，一种情势构架有大概表明多种语义构架，一种语义构架也能够用多种情势构架来表明。比方，“考自然科学、考高等学府、考研讨生、考教师”等，情势构架一样，语义构架却分歧。“由于运输不不便，以是咱们不经常会晤。”“运输不不便，咱们不常常会晤。”情势构架分歧，语义构架却同样。情势构架和语义构架的这类“—对多”的联系反应了语法的归纳综合性特点和言语的勤俭性准则。

4、言语用于外交的方法是经由过程言辞举行表述和领悟

言语是人类紧要的外交上具。此地所说的外交．便是相互传送资讯，以到达双方厂解或领悟。相互传送资讯能够用言语，也能够用其余方法，以是外交又能够分为言语外交和非言语外交。咱们此地仅讲言语外交。言语外交的详细方法便是经由过程言辞举行表述和领悟，外交行动不成能是双方面的，必需由外交两边同时介入。当外交的一方举行表述的时分，外交的另外一方处于领悟的身份，反之亦然。表述便是输入，要经由过程说和写；领悟便是输出，要经由过程听和读。说和听是行动外交，用的是行动言语；写和读是书面外交，用的是口语言。(注：咱们此地所说的“行动言语”和“书面浯言”跟“口浯”和“口语”不是同等的观念。后者是对语体的分辨，前者是对外交方法的分辨，跟语体有关。写正在书面上的“书面语”也叫“口语言”，“口语”用于行动表述时也叫“行动言语”。)言语外交的详细方法能够用上面的图表来表明：

表述

(输入)
领悟

(输出)

行动言语
说
听

口语言
写
读

详细外交行动中的听、说、读、写都是跟详细的人联络正在一同的，都是言辞行动。这类言辞行动离不开言辞因素，可是言辞行动的实力不是经由过程言辞因素的教授就可以主动取得的，而是要经由过程实在实习才干把握，以是言辞行动不是表现为学识，而是表现为本领，咱们把这类本领叫做“言辞本领。”

言辞表述要到达外交宗旨，就不仅要考究言辞的准确性，并且要考究言辞的得体性。所谓言辞的准确性，便是言辞中的语音、同和语法构架等等都切合言语规矩；所谓言辞的得体性，便是表述的内容和对语音情势、词、语法构架、对付方法等的挑选等都切合外交工具、外交宗旨和外交场所的特征。言辞的准确性是由言语规矩决断的，言辞的得体性是由语用规矩决断的。详细外交行动中的言辞表述便是正在语用规矩的指引下对言辞本领的使用，言辞外交也是一种本领，咱们把这类本领叫做言辞外交本领。

5．言语是一种体系

言辞不是凌乱无章的，不是言辞原料的随意堆砌，言辞原料的随意堆砌不成能举行无效的外交，要无效地举行外交，就必需用有必定内涵联络的一系列的规矩来安排言辞，这类有必定内涵联络的一系列的规矩便是一种体系。但凡体系都包含—系列既相对于自力又以必定的方法相互联络的子项。体系由子项构成，又以—定的方法统摄、规约子项。正在大的体系中，子项也是体系，作为体系的子项叫做子体系。不论是体系仍是子体系，其里面各构成成份之间都有必定的内涵联络，并受必定的规矩的安排。言语便是一个大的体系，它包含语音体系、辞汇体系、语法体系、语用体系和(口语言的)笔墨体系等子体系。

6．言语是主观全球与人的客观状况相分离的产品

人类之以是有本人的言语，起首是因为人的声响器官可以收回各类百般的声响，人的大脑既无形象思想的实力，又有笼统思想的实力。这些便是人的客观状况。兽类之以是不克不及学会人类言语，便是由于不具有这些状况。可是言语离不开人类社群，由于言语是人类外交的器具，是必定社团的成员商定俗成的，假如离去了人类社群，言语既不生存的需要，也不发生和进展的大概。团体言语的进展也离不开社群，狼孩之以是不学会言语，便是由于离开了人类社群。言语也离不开大大自然，由于言语初是人们正在团队休息中，也便是正在改革大大自然的历程中发生和进展的；言语的辞汇和语法联系不仅是人类社群中各类征象正在人们脑筋中的反应，并且也是大自然界的各类征象正在人们脑筋中的反应。对每个团体来讲，人类社群和大大自然都是主观全球。

分歧民族群体的言语体系既有独特点，又有分歧点。有独特点，是由于各民族群体成员的客观状况一样，生计境地、所打仗到的征象大全体也一样或基础一样。比方，日月星云，饥渴冷热，生老病死，人与人之间来往，等等，是一切民族群体都能见到的广泛征象，这些广泛征象都必定要反应到各民族群体的言语体系中，这些便是构成各民族群体言语的独特点的主观根本。有分歧点，是由于分歧民族群体的生计境地、社群和文明后台等不完整一样，因而所打仗到的征象不完整一样，察看征象的视角和手法也不完整一样，这些便是构成各民族群体言语的分歧点的主观根本。

以下情况都阐明，言语体系是主观全球正在人们脑筋中的反应，是主观全球与人的客观状况相分离的产品。主观全球是外因，客观状况是内因、不论是一个民族群体的言语，仍是一个社群成员团体的言语，都是主观全球与客观状况相分离的产品，都是外因经由过程内因起效用的结实。

把上边的商议归纳起来，咱们以为，言语是人类独占的以言辞情势举行表述和领悟的—种音义分离体系，是主观全球与人的客观状况相分离的产品。这便是咱们对言语的实质和特征的基础认知。